民间收藏

百年春节——第6届海上年俗系列风情展由上海市文化广播影视管理局主办,上海市群众艺术馆、上海市收藏协会承办。于1月15日～2月20日在上海市群众艺术馆举行。展览展示“春节”从诞生开始所积淀下来的年俗文化,展品以龙和民俗收藏品为主,展出民间收藏近1000件,     

“放焰口”与盂兰盆节

鲁迅在《我的第一个师傅》一文中幽默地写到他“最初的先生”——绍兴长庆寺住持龙师父其人,说他平时很和气,也不念经,只有到了“穿起袈裟来做大和尚,或者戴上毗卢帽放焰口,‘无祀孤魂,来受甘露味’的时候”,才是“庄严透顶”的。     

日本的盂兰盆节

2008年8月15日,暑气渐消,秋天即将来临,我在伊势市度过了日本仅次于新年的第二大节日——盂兰盆节,从一个侧面目睹了日本盂兰盆节的盛况。日本人对盂兰盆节是非常重视的,每个部门都要放假,3天、7天或15天不等。2008年8月15日,正巧就是旧历的七月十五日。日本的旧历原是采取中国的农历;明治维新以后,日本采取了西历,但与中国的封建社会一样,用天皇的年号。每个天皇一个年号。     

七夕乞巧习俗与古代女性文化心理

中国的七夕节是一个伴随着牛郎织女的传说一同发展起来的传统节日,其滥觞大概是在汉代,晋代葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼”的记载,说明当时七夕穿针习俗已经开始流行。随着时代的推移,七夕逐渐发展成为中华民族普遍奉行的一个重要节日,并且受到了广大民众的喜爱。     

歌舞伎的华丽与卑俗

歌舞伎的历史 歌舞伎是日本典型的戏剧艺术,“歌舞伎”虽然是借音汉字,但巧妙地概括了它的三大艺术要素：音乐、舞蹈、演技。歌舞伎来源于为死于非命的亡灵祈祷时即兴表演的“风流舞”,风流舞后来风行全日本,发展成的一种不戴面具、动作整齐划一的舞台艺能,此为歌舞伎的最初形式。它的发展主要经历了阿国歌舞伎（女歌舞伎）、美少年歌舞伎（若众歌舞伎）、野郎歌舞伎三个阶段。     

俗手这些事

在围棋术语中,“保留”与“定型”是一对意思截然相反的词。在大多数情况下,职业棋手面对一个棋形时,第一反应基本上都是保留种种变化而不会立刻寻求定型,而业余棋手则恰恰相反,喜欢将绝对先手都走掉。一般来说,保留变化利大于弊,请看下图。     

二人转音乐中的俗文化特征

人类历史上Folklore(即"民间的知识")一词的出现,要比Culture(文化)一词的提出早20年。对于受关东俗文化滋养成长起来的二人转,近半个世纪以来,多位学者不乏从音乐、文学、史学、美学、考古学、艺术学等多个领域、多种角度对其进行研究,据不完全统计现已出版的专著已达42本之多。     

邮市三月忙“春播”——2008年3月邮市综述

阳春三月,万物复苏,上海邮市迎来了一派繁忙景象,卢工邮市内好戏连台。 由5家单位联合主办的以“和谐在鼠年双花下社区”为主题的2008上海集邮节卢工分会场,于2008年3月19日上午在上海卢工邮市二楼展厅拉开了帷幕,这次分会场活动把宣扬和谐题材的火柴贴（俗称“火花”）和邮票（俗称“邮花”）进行展览,并免费赠送给社区爱好者和居民,作为一种新颖的集邮集“花”活动的尝试,旨在宣扬集邮文化,推动精神文明建设。     

青海土族纳顿节体育文化探骊

从文化生态学的视角,运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法等对青海土族纳顿节体育文化进行调查研究,在挖掘整理土族纳顿节体育文化及其内涵的基础上,深入探讨其民族认同、教育、健身健心等现代社会价值,旨在进一步推动少数民族地区经济和社会和谐发展。     

新疆“那达慕”草原节少数民族传统体育开展现状调查研究

“那达慕”是勤劳勇敢的蒙古民族人民在千百年的历史发展过程中逐渐形成、发展并传承至今的娱乐、体育、文化相结合的盛会。新疆蒙古族聚居的博尔塔拉蒙古族自治州将“那达慕”进行了很好的传承和发展,并成为盛大的民族节日,每年定期开展。如今大会在开设原有骑马、射箭、摔跤三项技艺的基础上增设了更多的少数民族传统体育项目,吸引更多民族参与,成为少数民族传统体育项目传承和发展的特殊载体。