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161.
为提高收视率,丰富电视荧屏,近年来,各级电视台都很注重民生节目的发展,相继开办了不同类型的民生节目,节目立足百姓生活,聚焦社会热点,反映社情民意,传达百姓声音,收到了可喜的宣传效果。民生节目培养了固定的收视群体,带来了良好的社会和经济效益,让电视媒体进一步契合"三贴近"的根本原则。伴随民生节目的发展,各种类型的民生节目鱼龙混杂,有的节目以曝光、冲突、纠纷为题材,大量播出吸引  相似文献   
162.
舆论监督是社会进步不可或缺的手段,在新媒体高度发达的当下,各种资讯传播渠道多元、公众维权意识高涨,这些变化决定了新闻媒体不能再墨守成规、畏首畏尾,而应以更积极、开放的姿态去应对新技术带来的信息时代变革,以一种更健康、更具有建设性的姿态去进行舆论监督,更好地发挥社会引导能力,以惩恶扬善趋利避害,推动政府工作和社会建设。如何在纷繁的报料中筛选有价值的线索,通过线索的确定、组织进程式的缜密采访,有理有序有节地推进,既  相似文献   
163.
岁时节俗,是人们思想感情、生活习俗及时代文化最集中的汇聚点。魏晋南北朝节日时俗充满着独特的时代特征。上巳节(三月三日)是魏晋南北朝时期最为盛大的节日之一。三月三日诗有广义和狭义之分。三月三日诗分为两类:一是以兰亭诗会为代表的上巳节作的诗;二是专写上巳节日的诗歌。通过诗作,我们能更好地了解那个时代人们的心态、情趣和生活状况。  相似文献   
164.
唐代长安的宫廷建筑中,有一座花萼楼,它是兴庆宫的精华建筑之一,也是唐代建筑的辉煌代表之一。更重要的是它见证了盛唐的繁华,承载了中晚唐的追思,是一座具有深厚文化底蕴和独特历史魅力的楼阁。走近花萼楼,可以使我们从一个崭新的角度,去回望大唐的风姿,去领略历史的沧桑。  相似文献   
165.
句节初议     
重新界定语言和言语的使用单位,提出了句节这一概念,并对句节的结构过程及其组合规律进行了探索。  相似文献   
166.
卓恺返 《历史教学问题》2015,(2):125-127,59
<正>如何提高历史学习的有效性?笔者根据多年的思考与实践,以为可以从掌握以下四个学习策略着手。一、梳理着学——自主建构所谓梳理着学,就是要求学生在阅读时厘清教材章节之间及同节内容的逻辑关系,实现有效阅读的目的。历史内容为什么记不住?原因在于理不清,也有一种可能是由于方法不对路,导致理还乱。如何梳理?史学大师梁启超先生给我们建议:"如何读历史,才能变死为活,才能使人得益,依我的经验,可以说有两种:一种是鸟瞰式,一种是解剖式。鸟瞰  相似文献   
167.
雅与俗     
从前,我的老师授课之余,跟我聊及如何才能起一个雅致的名字。取名是人世间的大事。想要名字雅,最好多用虚词,比如"之乎者也",立竿见影。想再寻章摘句,就翻古典书籍,搜罗出合意的雅词,跟虚词结合起来,组成名字,没有不美的。"四书"因为严肃庄严的词多,多半用来给男孩子取名。给女孩子寻找美丽的字眼,就首选《诗经》了,芸、菲、薇、莱、荇、葵……,俯拾皆是。不过呢,把那些雅词的意思认真地古  相似文献   
168.
<正>语文课本上的一篇篇文章在内容上虽然没有大的联系,但语文知识和语文能力的联系是十分密切的。教师如果明确了文本的教学目标,就能清晰地找到传授知识与能力训练结合的地方,从而有的放矢地引导学生走进文本,走进思维王国,习得知识,习得方法,习得运用。本文结合《春联》的教学,谈谈如何引导学生通过思考,收获习得精彩的过程。一、习得知识语文学科既有工具性,又有学科的特点。阅读教学  相似文献   
169.
自古以来,莆仙以其独特的地理位置和人文文化,展现着种种神秘的色彩,孕育了有着鲜明地域文化特征的莆仙文化。莆仙文化深受儒教、道教和佛教文化的影响,强调积善消恶,表现出"向善"行为准则和以"向善"为中心的信仰支柱,这种文化的基因已融入兴化儿女的血液。莆田地区最具特色的文化当属妈祖信仰,它是土生土长的民俗文化,浸染着莆仙文化基因的妈祖信仰可以说是妈祖文化的代表。千年  相似文献   
170.
研究性学习是新课程倡导的教育理念。如何实施研究性学习,文章从一个案例来阐述了研究性学习的四个环节及其基本模式以及教师在其中的作用和地位。  相似文献   
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