俗手这些事（20）

棋迷朋友们大家好,欢迎收看本期俗手这些事。先从一个定式常形开始今天的课题。棋例一 白1靠,是此局部最简明的定式应法,黑二路扳是此型的变着。图一白1靠时,黑2冲是最常见的定式,至黑8形成两分之形。图二对于黑的变着,白1退正中黑计,超级俗手!黑2简单挡住。此局部白方已无应手。图三白1单顶,贯彻进角的中心思想。才是此时解决问题的正手!之后黑2单断,至黑6长出,形成白取角．黑取边的两分局面。     

漫话“医俗惟书”、读书情操和几部关于“读书”的书

<正>先贤哲言:医俗无别方,惟有读书是《论语·子张》曰"仕而优则学,学而优则仕",宋真宗赵恒的《劝学诗》,早将读书求功名利禄的功利性说得再清楚明白不过。其诗云:富家不用买良田,书中自有千钟粟。安房不用架高梁,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲逐平生志,六经勤向窗前读。古时读书的这诸多好处,大都是及第来实现的。隋唐以后,通过科举选拔人才     

让课堂成为学生主动学习的乐园

【事件回眸】那是几年前的一个星期二,第一节课下课了。主任敲开我们备课室的门说:"王老师,校长下节听你的语文课。"天啊,我没有任何思想准备!学校这两天正在迎检,我以为不会听课了,没想到现在要听我的课,离上课只有五分钟了,我一下子慌了,拿起教案,边走边想,一定砸锅了果然不出所料,这节课学生不积极发言,课堂气氛格外沉闷,甚至于后半节课,我讲什么学生都不理睬我,更不思考。课堂成了我的一言堂,不管我说什么学生都是一副漫不经心的懒散状——我在唱独角戏。太糟糕了,从教十多年,从来没有过这样的课,而且是校长在场听课,我真想大哭。【原因分析】怎么会这样呢?为什么学生都不学习     

清明时节祭先烈 花儿朵朵心向党

甲:清明的雨,不疏,也不密,不缓,也不急,雨滴落在头顶,雨从头滋润到脚底;乙:清明的雨,最能唤起心灵的记忆,对先烈,对前辈,叫人心潮澎湃,激动不已;     

在队旗下,我们幸福成长——少先队“红领巾成长节”活动方案

【活动背景】2011年"六一"儿童节,胡锦涛总书记强调,让每一个孩子都拥有幸福的童年,快乐生活,健康成长。2011年秋学期全国的"开学第一课"以"幸福"为主题,把党中央的亲切关怀和殷切期望传递给中小学生,引导他们懂得今天的幸福生活来之不易,珍惜今天的     

天天过“节”

前几天，我在网上看到了这样一副对联，上联是“节粮节钱”，下联是“节水节电”，横批“天天过节”。这个“节”，可不是指今天富裕的生活，而是我们中华民族几千年来勤俭节约的传统美德。     

最“给力”年俗

河北省蔚县暖泉镇的“打树花”，有三百多年的历史了。“打树花”是古时铁匠抛洒铁水庆贺新年的一种活动。打树花时。反穿羊皮袄、头戴湿毡帽的艺人将废铁熔成的铁水装入特制的容器内，用在水中浸泡了3天的柳木勺子，将铁水一勺勺泼洒在古老的城墙上，甩溅出绚丽多彩的火花。     

义宁陈氏诗歌初探

本文主要从家族文学的角度出发，勾勒了被吴宓称为“中国近世之模范人家”的义宁陈氏三代诗人诗歌创作的基本面貌，对陈氏家族文学的共同主题、艺术风格、论诗主张进行了初步探析。     

生命的超越与回归——当代中国电视艺术“雅俗共赏“之辨

传统的"雅俗共赏"观在电视艺术的具体实践中,往往成为很难调和的问题。将"雅"、"俗"放置于个体与类的生命历程中思考,将其作为生命历程中的两个阶段,一种"生命的超越与回归"式的轮回,那么我们就能够不再拘于"雅俗必须共赏",而开拓出一个新的视野来研究当代中国电视艺术的实践。     

论宋元话本中的俗词

在宋元话本中穿插诗词，是一种重要的文学现象，尤其是俗词的运用，更是具有典型的艺术特点，并具有一定的地位及影响。在词的发展达到鼎盛、雅俗之辩达到理论和创作成熟的时期，话本中俗词的运用，又为雅俗之辩的演进、融合创造了条件。