地球自转速度的教法尝试

高中地理第一章第四节关于地球自转速度一段课文中，只讲了“角速度和线速度在地球表面分布规律”的结论，而对角速度和线速度的概念及这一结论的来源都未作说明。学生学习中往往知其然而不知其所以然，造成死记硬背。似懂非懂的结果。教学中，我运用学生已有的物理、数学知识，采用图解法，作了如下尝试。     

雅与俗的转化

《现代汉语规范词典》对“雅”的解释之一是“高尚的;不庸俗的”,对“俗”的解释之一为“平庸;不高雅”。现代汉语中用表示此种解释的“雅”构成的词语有“文雅”、“高雅”、“典雅”、“幽雅”、“雅观”、“雅致”、“雅静”、“雅驯”、“雅正”、“雅气”、“雅士”、“雅人”、“雅趣”、“雅兴”、“雅号”、“雅言”、“雅意”等;用表示此种解释的“俗”构成的词语有“粗俗”、“庸俗”、“低俗”、“恶俗”、“俗气”、“俗人”、“俗套”等。由上述解释和词语可以看出,雅与俗是相互对立的,它们之间有着明显的高与低、褒与贬的区别。     

“后补”的细节

“五一”长假前，“分数的意义”一节课告一段落，学生们都知道：“一个物体”、“一个计量单位”、“一个整体”都可以用单位“1”来表示。其中“一个物体”和“一个整体”看作单位“1”学生都有了较深的理解，而对“一个计量单位”的理解只浮于表面，知之甚少。于是，长假以后的第一节数学课上，我“后补”了这样一个细节。     

观其一节:徐渭尚简尚短的美学思想

“观其一节”就是通过此物考察彼物,通过部分考察整体,通过现象考察本质,表现在文艺创作上便是其尚简尚短的荚学思想。这一思想突出地反映在徐渭小品文的简短体制上。徐渭作为晚明小品先驱作家地位的确立,不只因为他在实践上开创了小品文的新风气,还因为他的“观其一节”理论奠定了小品文的基本体制和审美品格。     

《海龟》赏析

张抗抗的《海龟》是一篇耐人品味的小小说，被收入《中国新时期微型小说经典》。写小小说如同在一根头发上雕刻出花鸟虫鱼的图案，要想出彩绝非易事。《海龟》体现出张抗抗驾驭小小说不俗的艺术功力。笔仅从以下四个方面赏析，希望能给同学们以欣赏或是创作小小说的一些启示。     

"牛郎织女""七夕节"源考

“牛郎织女”传说故事和“七夕节”的主要发祥地是汉水流域的襄阳、南阳，其母体为“郑交甫会汉水女神”和“穿天节”。     

浅论元代公案戏俗文化品格之表现

元蒙统治者对汉儒的轻贱和对汉文化的轻视在中国历史上绝无仅有,元代文人因此不得不结束科举仕途的美梦,跌入极其残酷的社会现实之中.他们踽步街头,流连青楼,得以同市井平民广泛接触.他们熟悉市井百姓的语言,了解平民的形象,接受人民的观念,带着民族之仇、国家之恨写出了一部部深受人民大众喜爱的元代杂剧.元代公案戏是元杂剧中的一朵奇葩,它洋溢着突出的俗文化意识,反映了广大被压迫群众的共同心声,从内容到形式都具有鲜明的俗文化品格.主要表现在四个方面:一是语言通俗易懂,本色当行;二是塑造了众多下层平民形象,展示了他们的反抗斗争风采;三是舞台形象类型化,情节关目雷同化;四是反映了市井平民的思想价值观念.下面本文试图对元公案戏俗文化品格之表现进行一次尝试性的探寻分析.     

《黔东民间故事选》的民俗学意义探微

民间文学是研究民俗，民间俗信的重要线索和重要依据：一个地方，一个民族的民间文学常常反映出一个地方或一个民族的民俗。而民俗又反映着一个地方或一个民族的地理环境、经济状况和文化氛围。研究铜仁的民间文学不仅有助于我们了解铜仁独特的民俗，而且对于开发铜仁，建设铜仁具有重要的意义。     

幽默感也是一种教学智慧

我们常说语文教师要善于营造一种师生互动的良好的教学情境，然而真要做起来并不容易，因为原以为自己设想好的教学情境会被一些意想不到的事件所打乱，此时就需要教师冷静地运用教学智慧采处理。郭老师刚上第一节课便遇到了令他尴尬的事——学生当场给他编顺口溜，嘲弄他。面对这种情况，通常有三种解决办法：一是板起脸严肃批评那住“大笑者”．以维护课堂秩序和教师的尊严，二是不理那位“大笑者”．力图将学生的注意力引开．将教荤纳入自己的“轨道”．     

长长的正月 浓浓的年俗——元宵节观灯

过年是从腊月就开始的，正月里的年味最浓；正月里要是没了这年俗，过年也就没了味道。吃饺子，放鞭炮，穿新衣，戴新帽，看戏听书走亲戚，赏灯放花逛年集，正月里，有的是让您乐呵的事。看一看，你们那儿有没有这样的年俗?