《爱弥儿》中的爱情教育观及启示

《爱弥儿》中苏菲和爱弥儿的爱情故事比较集中地反映了卢梭的爱情教育观,他的爱情教育观有着坚实的政治、社会、哲学、文学基础。卢梭设计了爱弥儿和苏菲之间浪漫而完美的爱情,并从道德、情感、审美、两性和价值等方面进行了深入的阐述剖析,对当代大学生爱情观教育实践具有启示意义。引导当代大学生远离功利的爱情观、阳光正确地对待爱情中的两性差异同时力求在教育过程中形成引导机制,树立多元关怀下的爱情观。     

从“瞎子摸象”故事的流传看丝绸古道上的文化交流

“瞎子摸象”作为中国经典成语之一,其发祥地原本为印度。随着佛经的翻译,由古代西域高僧从梵文译成的汉文译本传入中原。它的深刻寓意不仅被佛教徒所认可,而且还被伊斯兰教苏菲派教徒和诗人所青睐。文章试图从这些方面进行考证,从而解释“瞎子摸象”故事在丝绸古道上诸民族间文化交流中的突出意义。     

哲学通俗化小说《苏菲的世界》的后现代叙事策略

《苏菲的世界》是一部融洽精湛的写作技巧和精彩的故事内容的哲学畅销书,它将哲学通俗化,文章在对故事内容进行简要介绍的基础上,针对其所采取的后现代叙事策略展开了详细论述。     

帕慕克的"完人"

土耳其作家奥尔罕·帕慕克的小说创作深受苏菲神秘主义思想影响,他以"双重真理说""人主同一""纯粹之爱"为价值准则建构笔下人物的精神生活和行为规范,塑造出了理性与宗教的结合者、遁世的"自我"沉思者及出世的"恋之奴仆"等一系列的"完人"形象.在主人公超脱俗世的修行中,帕慕克实践着作为一个苏菲修道者的"文化杂合".     

“我是他人故我在”——解读奥尔罕·帕慕克的小说《黑书》

在《黑书》中,帕慕克暗置了一个富于苏菲神秘主义意味的故事结构＂我即凤凰＂,经由这一宗教叙事原型,作者深入地反思了写作、身份、文化三个层面中＂自我＂与＂他人＂的辩证关系,最终成就了具有深厚民族精神意味的诗学主题——＂我是他人故我在＂。     

森林中的红盖头（之十八）

上期内容：女人和女人之间。是天敌、是对手。水儿觉得苏菲是自己的一个巨大威胁,决心除去苏菲。苏菲也是机关算尽,本想利用无情无义的父亲除去水儿。但是,在关键时刻丰裕放弃了,她不想看到顾家大院再有女人与女人之间互相残杀的血腥场面。可是,正因为丰裕的慈悲,让苏菲的父亲苏满贵成为无辜的替罪羊,死在水儿的手中。顾家的山林依旧,顾家的大院依旧,而顾家的女人在千变万化。苏菲为父报仇,在光天化日之下,变得越发厉害,用锋利的指甲,深深地刺进水儿的眼睛。     

地球村女“村长”——廖晓义

2000年6月14日，一支悠扬的中歌曲《地球日之歌》唱响在挪威首都奥斯陆的颁奖舞台——2000年的苏菲奖颁奖仪式在这里举行。廖晓义．2000年度苏菲奖的唯一获得．温柔而执着的环保推行．北京地球村的创办人。她动情的演讲和忧美的歌声感染了异域的同行们．这些来自世界各地的环保工作情不自禁地流下了眼泪。     

论谢赫·艾哈默德·希尔信迪的“完人”思想--《麦克图巴特·书信集》哲学思想研究

希尔信迪在其一生心血集成的书信集中旗帜鲜明地提出：人因为真主的恩赐而被选为大地上的代理人,但是人与人之间的认识能力、感知能力和学习能力等存在差别,人又被划分为善恶之人、圣贤之人、一般人与完美之人。“完人”概念为苏非神秘主义筑造起一座由真主创造世人、世人认识真主、返归现实的神秘桥梁。     

苏菲们的戏

时隔多年,居然看到唱着《玫瑰人生》的苏菲·玛索。年近50的她仍然风情万种,在红色亮片的衬托下带有三分热烈与妩媚。最让宅男们惊叹的,总归是她顾盼流转间的三分娇俏,还有一分她13岁拍电影《初吻》时的消纯,     

推开一扇窗,寻找世界的本源——读《苏菲的世界》有感

“你是谁？”“世界从哪里来？”有一天当你听到或看到这样的问题时,你会如何回答呢？你是否曾思考过世界的本源是什么,人到底从何而来的呢？挪威作家乔斯坦·贾德把我带入了《苏菲的世界》。我在神秘导师艾伯特的指引下,在神奇女孩子苏菲的陪伴下,开始了对人生、对世界、对社会的思索与探求。