锦屏:契约文书的发现

美丽的锦屏位于贵州省东南苗族侗族自治州的大山深处,令人心醉的名字在字面上就暗合了这个地区的自然风貌.这里的确是一块宜林的土地,原始森林随处可见.但锦屏如今最为世人所关注的,并不是这漫山遍野的杉木林,而是数万份历经天灾、人祸而保存至今的林业契约文书.     

苗族文献数据库建设的思考

文章分析了建立苗族文献数据库的缘由和意义，提出了苗族文献数据库建设的内容和设想，以及建立苗族文献数据库时需要注意解决的问题。     

析苗族牛崇拜

文章对苗族牛崇拜习俗的起源、表现形式进行了简介，同时分析了牛崇拜的文化价值内涵。     

苗族飞歌的音乐特点——对苗族飞歌《毛主席来到了》的探析

苗族飞歌《毛主席来到了》广为流传，全曲乐句属于非常规结构，其“黄金分割”却十分明显，形成一波三折的艺术效果。     

如何保护和传承苗族民间锦鸡芦笙艺术

锦鸡芦笙是苗族鸟图腾支系的一种集舞曲一起的民间艺术，目前濒临失传的境地，作为人类精神财富的一部分，应通过资料征集、工艺和舞乐传承教育等加强抢救保护和传承。     

苗族铜鼓舞在中小学体育校本课程中的渗入和利用

<正>一、苗族铜鼓舞的起源及特点铜鼓和苗族铜鼓舞是青铜器时代的文化遗存与发展而来的,铜鼓上积淀了古代农耕民族的文化创造,也可以探寻到今日民间舞蹈中的遗存。苗族铜鼓舞主要在壮、苗、彝等民族中流传,其中贵州省苗族铜鼓舞流传最广,     

解析贵州松桃苗族舞狮活动

本文主要运用实地调查法,对贵州的松桃苗族舞狮活动的基本要素进行解读和探析,希望让更多人了解和喜爱这一鲜为人知的民族体育运动,为丰富中华民族体育尽一份绵薄之力。     

苗族服饰是自源发展的结果

在现今的中国少数民族服饰中,苗族服饰最绚丽,最繁杂.关于现今苗族服饰的形成和演化,有的学者认为是中原服饰影响的结果,也有的学者认为是唐代的遗风.笔者通过中原服饰和苗族服饰的历史比较,以及苗族服饰学习中原服饰的历史条件分析,认为苗族服饰是自源发展的结果.     

贵州苗族图案在园林景观中的应用

贵州是一个多民族聚居的省份,它有着丰富的民族文化资源.园林景观是城市景观建设的一个重要组成部分,要使贵州的园林景观具有自己的风格就要走有自身特点的生态园林之路,创造自己园林的民族化风格.苗族图案与园林景观的结合既有助于苗族图案的发展,又能充分使园林景观展示其形式的多样化,这也是对民族艺术与现代设计艺术相结合的一种探索.作为正在大力发展民族旅游的省份,假如将民族文化融入园林景观的创作设计中,想必将有利于民族文化的保护、传承与发展.