麻山地区苗族复合生计克服"缺水少"的传统生态智慧

生态系统的"脆弱环节"是一个文化概念,在贵州麻山石漠化山区田野调查中发现,生态失衡并非相关民族文化正常运作的结果,而是族际关系失衡或相关文化转型而诱发的灾变.从这样的认识出发,我们认为生态维护的终极目标在于维持生态系统的稳态延续.因而,维护人类赖以生存的自然生态,不能单凭政治、经济、法律手段,只有依靠多元文化并存建构起来的稳定文化制衡格局,尤其是要依靠世居于该生态系统中居民所拥有的生态知识与生态智慧,才能获得维护生态环境正常运作的持续动力.     

贵州苗族文化主题酒店开发设计探析

随着旅游业的快速发展及旅游者需求的不断变化,酒店业竞争越来越激烈。酒店业与文化产业融合发展,大力发展主题酒店,已成为酒店业应对激烈市场竞争的重要手段。苗族文化是贵州少数民族文化的典型代表,本文从市场、文化、经济、社会四个方面分析贵州苗族文化主题酒店的定位的可行性,并从建筑外观、餐饮、客房、公共空间、活动、购物、服务七个方面探讨苗族文化主题酒店开发设计的具体措施。     

巴拉河流域苗族消防知识的文化逻辑与实践效用

巴拉河流域苗族在消防实践中形成一套系统的传统生态知识,背后隐含敬畏自然的生命伦理和群体互惠的社会逻辑。敬畏和互惠促使人们重新审视当下知识,并试图规避感性的个体性行动,进而回归理性的社会集体规范中。但由于个体性差异与社会生活的复杂性,导致应对实践的多样性。随现代科学技术知识到来,传统生态知识如何调整自身满足不断变化生态环境之需要已成为学界关注的话题。米提斯知识可以为传统生态知识实践效用提供洞察和启示。     

在边城中读出别样的人生

《边城》是沈从文先生的代表作,发表于1934年。小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情故事。如诗如画的边城,演绎着人生,也演绎着生活。     

孟楠楠 在可以的时候用尽所有力气

"我不知道我到底能在这一行干多久,只能说趁着现在还有时间和精力,用尽所有的力气。"孟楠楠,目前大三,还没到实习的时候,就提前争取到了一个和自己的专业毫不相关的实习单位——重庆市绿叶义工志愿者协会。在这之前,孟楠楠对社会工作并没有过多关注,并且和大多数人一样觉得"何必去多管闲事"。直到有一天,她被一则     

杨东升教授

杨东升,男,苗族,贵州省凯里市人,1962年11月生,教授,大学本科学历。现任凯里学院学报编辑部副主任,贵州原生态民族文化研究中心专职研究员。在大学期间,中期选拔到上海师范大学地理系学习;工作后,参加过基     

贵州松桃县苗族武术的现状与发展研究

运用田野调查法和文献资料法研究松桃苗族文化历史背景和长期受政府压迫、种族歧视的社会生活环境下苗族武术的起源、传授方式、继承情况,探讨发展松桃苗族武术的新思路。     

傩戏的多维视角的文化解读——基于城步桃林苗族傩戏的分析

城步桃林的苗族傩戏一直笼罩着神秘的面纱,它独特的艺术形态与原始魅力吸引了众多的关注。它的具体艺术表现形式、所展现的面具、表演过程中的音乐表达等蕴含了丰富的文化内涵,有着独特的文化价值。