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51.
《中华竹枝词全编》中收录了大量的日本竹枝词,这些日本竹枝词的内容相当广泛、五彩缤纷,其形式是竹枝词加注,分别记叙了日本的地理风貌、历史沿革和风土人情;反映了经过明治维新后日本的政治制度、宗教信仰、文化教育等方面的状况;同时也记录了作者们到日本岛国的见闻杂感录,内容丰富、记叙生动、清新隽永。此文主要收集其中描述日本风俗的竹枝词,从中探讨其竹枝词中展现的日本风俗。  相似文献   
52.
武士道,作为大和民族的道德标准,成为国民全体的景仰,是日本文化的精神。茶道是日本文化的结晶,是日本文化的代表,又是日本人生活行为的规范,是日本人心灵的寄托。作为日本文化的代表,两者之间有不可割断的联系,从某些方面来讲,茶道秉承了武士道中"礼"的精神。从茶道和武士道历史入手,分析武士道对茶道产生的影响。  相似文献   
53.
饮食这一人类的基本活动,在决定社会的基本节奏方面起着重要作用。日本茶道文化中饮食礼仪的研究,对于学习和探索日本的传统价值观和传统生活方式是一种必经之路,教师通过茶道这种传统的艺术形式,教会学生恰当地处理事物、空间、时间、现象以及人际关系,从而产生对世界和领悟现实方式的洞察力。本文还将研究、学习“名”(Tatemae)与“实”(honne)这两种基本概念。  相似文献   
54.
石屋清珙是我国元代一位著名的禅僧,在中国禅学史、元代禅学史和中韩禅学关系史上都占有重要的地位与影响.他的禅学思想极其丰富,而以茶道思想著称.茶道是其禅学人生的一贯之道,是他学道、悟道和传道的重要方式.他的茶道冶禅佛、人生、自然于一炉,以真如造适为追求之境,于一境中起一种味、一种平怀、一个平常心.  相似文献   
55.
56.
当今国内意识形态和社会思潮多元、多变,在复杂的大环境下,如何培养大学生正确的价值观、人生观成为高校思想政治教育的重要任务。在"课程思政"概念下,本文探讨在日本茶道教学中思政元素的导入问题,分析出三个方面的思政元素与日本茶道教学进行有机融合。  相似文献   
57.
随着校园人文关怀的深入开展,学生情绪问题的处理在学生管理中已成为重中之重。高校茶道文化将事茶与情绪管理相结合,让情绪的变化有了载体,学生在识茶、泡茶、品茶的体验中,舒缓怡情,拉近人与人之间的距离,建立和谐的关系,并最终有效促进大学生的情绪管理。  相似文献   
58.
Tei  顾斯玮 《音乐世界》2008,(1):23-23
知性的富家千金,擅长茶道,且聪颖过人,而她对于异性却有着避之不及的厌恶,这就是香椎由宇演绎的白鹿野梨子,在日剧《有闲俱乐部》中,伴随着这个角色也让人对香椎由宇有了很特别的印象。  相似文献   
59.
渐之 《健身科学》2008,(10):1-1
茶是中华文明对人类社会生活发展所做的最重要贡献之一。决定茶之品质优劣的,除了茶的天赋性味之外,还有两个重要因素,那就是冲茶之水与盛茶之器,可以说,无好水精器不足以论茶道。而壶中的宜兴紫砂,正是中华茶道最宝贵的载体之一,是久远灿烂的民族工艺美术的杰出代表,诚如古人诗云:"人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土!"  相似文献   
60.
和、静、怡、真是中国茶道的四谛.茶文化的精髓与中国儒释道的各种信仰相互杂糅,交融共济.17世纪初,中国的茶叶开始销往欧洲各地.西方的文学作品中也开始逐渐有描写茶的作品,其中代表性作家之一是英国维多利亚时期著名的批判现实主义作家查尔斯·狄更斯.在其作品《双城记》中,从人道主义出发,深刻阐述了资本主义激烈的社会矛盾和人民生...  相似文献   
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