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121.
20世纪90年代校园话剧研究 总被引:1,自引:0,他引:1
王远 《南阳师范学院学报》2002,1(1):72-76
校园话剧是一种特殊的戏剧艺术形式,它有其独特的发展历程和特点。观察两次校园话剧大规模发展的历程,我们可以由此反观中国正规戏剧的得失,研究其未来。 相似文献
122.
王达 《十堰职业技术学院学报》2006,19(6):51-53
元代戏曲的叙事谋略表现于典型冲突模式的构建与解决。具体来看涉及情礼、理法、伦理、人性四种模式和现实、浪漫两种冲突解决方式。这种叙事谋略背后潜隐着剧作家们的独特思想理念和审美价值趋向,体现了他们的人文情怀,即对普通民众生存状态的关注、对正常人欲美好人性的肯定颂扬以及对人道正义的坚守。 相似文献
123.
姚小鸥 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(2):11-16
本文叙述了杨公骥先生破译《巾舞歌辞》的经过,以及赵逵夫研究《巾舞歌辞》的一些情形。以杨公骥《巾舞歌辞》校本与赵逵夫《我国最早的歌舞剧(公奠舞)演出脚本研究》中的“复原本”进行对照,并列举赵文中错误10例,从而证明赵逵夫不是《巾舞歌辞》的破译者。 相似文献
124.
克里斯托弗·马洛是莎士比亚以前英国重要的戏剧家,他在多部作品中塑造的时代巨人形象及无韵体诗剧形式对文艺复兴时期剧作家,特别是莎士比亚的创作,产生了很大影响。马洛对英国戏剧的贡献巨大,是英国文艺复兴时期戏剧的真正创始人。 相似文献
125.
126.
尽管世界经济在增长,大多数发展中国家的人们的生活状况却没有得到改善,贫困已成为整个人类面临的挑战。贫困正威胁着世界的繁荣和稳定。人们对贫困成因和解决也提出了许多看法。“新马尔萨斯派”学者认为贫困是由于发展中国家的“人口爆炸”带来的,而发展经济学的结构主义学派认为造成贫困主要 相似文献
127.
文学作品常分为“四分法”,诗歌、小说、散文、戏剧,不同的文学样式,就有着不同的特点,因而要采用不同的鉴赏方法。 相似文献
128.
文艺复兴时期的美学家在完成“三一律”、重解“卡塔西斯”和创立悲喜混杂剧体诗等方面,对于西方传统 戏剧原则作出了突破和修正,此举从表面看似乎是复兴古希腊、古罗马的文化,但实质上并非如此,一代文艺复兴思 想家乃是通过这种方式表达了自身的历史要求。 相似文献
129.
曹禺笔下的痛苦人生--兼论曹禺的女性观 总被引:1,自引:0,他引:1
赵灿 《通化师范学院学报》2004,25(1):90-94
曹禺的戏剧作品里塑造了很多形象鲜活、灵肉丰富、充满质感的女性人物,她们已经成为现代文学画廊里的经典人物,如繁漪、陈白露、花金子、愫芳等曹禺对他笔下的女主人公充满同情与欣赏?相反,我们在他的笔下却找不出真正完美的男性形象,他们几乎都是赢弱、无能、痛苦、不能自救的男人,是在人类的进化链条中被否定的人物。而无论是男人还是女人,他们的人生都充满了痛苦的哀叹。 相似文献
130.
元代,是我国戏剧的第一个丰收的季节。翻开元人的杂剧,我们获得第一个印象是:许多剧本都能反映人民疾苦,揭露封建地主阶级对人民的迫害,真实展示出元代的社会现实。 相似文献