中国作家和作品也需走出去

今年的诺贝尔文学奖在10月11日公布了颁奖结果，水落石出后，又是一番难以消停的争论。诺贝尔文学奖颁布前夕，有关莫言能不能获诺奖、该不该获诺奖，两帮人马在网上争得脸红脖子粗，这也是诺奖情结的一种表现。然而，有什么可争的？对待诺奖，我们最应该做的是安静等待。     

武当流通门义疏

中华武学博精深,南北宗派数万千。融贯汇聚化流通,万法归一旷古今。功技涵容十二劲,千拳万路气为先。化武演道于一体,内外诸派皆罕见。祖师劲法传至今,世人鲜有窥其真。阐明道理揆用意,树茂枝圆根必深。自古武道皆惊天,多少功家达此境。唯有流通真秘术,功技演道妙如神。莫言真宗多浩渺,余注纸墨飞云烟。九州环宇寻至真,今把秘诀说与君。     

年意

年来了,这一期我们就来读读大家冯骥才的《年意》!在阅读美文前,让我们先来品读文学大家笔下的各地年味吧!北京的年味——老舍:孩子们过年,第一件事是买杂拌儿;河北的年味——王蒙:小时候过年特别激动,因为能吃上一顿肉;山东的年味——莫言:为了吃到带钱的饺子,差点儿要了小命;福建的年味——冰心:大坛子里装大块喷香的裹满红糟的糟肉;江苏的年味——汪曾祺:腌辣菜过年开坛,辣味冲鼻极香美;陕西的年味——陈忠实:第一锅五香圆饼献灶神爷时早已馋得控制不住;浙江的年味——丰子恺:吃年夜饭,碗数必须成双;河南的年味——阎连科:走亲戚     

推荐者的话

莫言向来以天马行空、汪洋恣肆的语言和想象行走于当今小说江湖,因此他的散文也汲取了小说家的技法,善于通过细节或场景描写来勾画人的灵魂,如他早年的散文《母亲》就是如此。     

历史意识的颠覆与重构——论莫言的《生死疲劳》

莫言一直在用其独有的叙事技巧,反思自己对家乡生活的实在体验。他以叙事角度讲述历史,消解人们记忆中的历史,颠覆传统的历史意识。本文以莫言的《生死疲劳》为例,从反思历史和独特视角叙述历史的角度出发,分析莫言对历史意识的颠覆与重构。     

莫言小说与新时期文学的历史文化氛围

莫言小说对于人的生命本原的崇拜是与八十年代中期文学对人的重新思考紧密联系在一起的;他对血腥、污秽的玩味则体现了八十年代后期文学对于传统关于人性的理想观念的消解.莫言小说的"生命意识"和"审丑意识"充分地体现了新时期文学关于人的本质的探索历程.     

作家梦与文学创新——以莫言的文学创作为例

2012年莫言获诺贝尔文学奖引发了"莫言热",在这股热潮之上,我们要理性地发掘其背后隐含的对当下作家梦的实现与中国当代文学创新相互促进的发展启示,让"莫言热"带动"文学热"。一方面,正是文学梦的确立,促成了莫言主体的确立、创新潜能的释放及其社会担当的实现;另一方面,对莫言文学梦的观察需要回到莫言创作的时代语境中去,联系多种文化的可能性进行思考。     

为了母亲的感动 父亲的叮咛

目前，第六届茅盾文学奖评选活动已近尾声。此次审读组由三千余部作品遴选并推荐入围的23部作品中，莫言2002年创作的长篇小说《檀香刑》全票通过高居榜首。最近，莫言与王蒙、杨绛三人又共同被提名为华语传媒大奖2003年杰出贡献奖。     

怨乡·怀乡·超越——论莫言与福克纳的原乡小说

生于故乡的莫言与福克纳在精神上与故土永远是血肉相连的,他们或为故乡的贫穷落后而生怨恨之心,或对南方奴隶制、种族主义而产仇视之意;同时,他们一个为故乡人民顽强不屈的生命力大唱赞歌,另一个对家乡人勇敢、自尊的骑士精神产生强烈的认同感.在创作中,他们立足于"邮票般大小"的原乡,恰当地平衡了区域性和共同性的关系,追求表现社会和人生的普遍性和永恒性目标.     

《莫吉作品典藏大系》

推荐理由:这是中国首位诺贝尔文学奖得主莫言先生在从事文学创作40周年之际,独家授权我社的一套规模最大、收录作品最多的定稿版典藏全编,收录莫言迄今为止创作发表的全部长篇小说、中短篇小说、剧作、散文、演讲等,共26卷。这也是莫言迄今为止收录作品最多、最全面,而且时间跨度最长(1981-2019年)的一套作品全编。