论莫言小说中的儿童视角

本文在简述儿童视角的基础上,对莫言小说创作中有关儿童视角叙事的选择、运用及意义进行逐一层次的探析,从而阐释出莫言小说的深刻内涵及深远意义。     

莫言获奖:反传统教育的成功?

一、莫言获奖是否给我们带来了惊喜?中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖!消息一经报道,举国上下一片欢腾,这对于拥有强烈诺贝尔情结的国人而言,无疑了却了一桩夙愿。因为自诺贝尔奖设立以来,中国本土始终未能孕育、培养出一位诺贝尔奖得主,这似乎已经成为人们心中永远的痛,也一直困扰着在经济发展、社会进步等方面均有着卓越成就的这个国家,这     

《生死疲劳》对明清小说的继承与发展

《生死疲劳》是莫言的代表作之一,是一部向中国古典小说致敬的作品。它在标题形式、故事情节、讽刺艺术等方面对明清小说有所继承,但在因果报应思想、叙事视角、叙述声音等方面又实现了对明清小说的超越。     

论莫言小说叙事视角选择的美学意蕴

独特的叙事视角使莫言的小说具有与众不同的美学风格。儿童叙事视角带领读进入到明净绚丽的自然状态；成人视角使读领受了多角度思维的快感和想象的愉悦；亲缘叙事视角则让人们得到穿梭于时空的美感以及对种族退化的忧虑。莫言是中国传统美学和西方现代写作技巧的感性传承人。     

读编交流

正北四环中路33号自莫先生获诺奖后,先生"前世今生"的作品被打包重印,最辛苦的是高三学生,为防高考以莫言入题,不得不恶补先生的小说文章;二是关于莫言旧居新闻不断,从游人如织到萝卜被挖,清明小长假又有报道称游客抠墙皮、挖砖块,以便把土撒自家地上沾沾"文气",且这样的游客还不少。众人拾柴火焰高,众人抠墙搞拆迁,想来不如把旧居分隔为亿亿份,待价而沽,让炎黄子孙能文气均沾……"沾文气"与"沾喜气、沾福气、沾运气……"一样,都是带有迷信性质的仪式。人类学名作《金枝》将所有宗教仪式及先于宗     

莫言说写作初学者可以模仿

在上海书展文化讲坛上,莫言告诉读者,他的文学之路是从阅读开始的,读得多了都有了创作的冲动。他回忆说,年轻的时候     

评叶开的《莫言评传》

叶开先生著的《莫言评传》(河南文艺出版社2008年版)是一本在写作上富有个性,并且在视角和观点上颇有创见的传记文学作品。有过传记创作经历的人大都会有这样的感受:为同时代的名人作传无异于一次冒险。     

莫言《檀香刑》中的人性书写

人性问题历来是文学作品所关心和讨论的重要内容。莫言的《檀香刑》正是对特殊历史环境中的人性作了十分有思考价值的审视和书写,对善恶人性及其裂变都有独到而深刻的认识与思考,体现了作者对人性的深刻关怀。本文希望通过对《檀香刑》中主要人物形象的分析来对莫言作品的人性书写作浮光掠影的考察。     

论阅读引领教育

针对目前师生阅读少的情况,学校提出"让师生共浸书香,以阅读滋润教育"的管理理念,从阅读环境、阅读趣味、阅读空间方面进行探索和尝试,营造浓厚的阅读氛围,激发师生阅读的动力。     

论莫言《红高粱》的审丑艺术

《红高粱》是莫言的代表作品之一,其独特的艺术特点表现为美与丑、高雅与粗俗的掺和与对立。他抹平了崇高与卑鄙、高雅与下作、美丽与丑陋间的界限,将畸形掺入优雅,兽性结合进灵智,肉体赋予灵魂。许多作家、评论家对他都不赞成,屎、尿、尸体等一般被认为不宜写入文学作品,他却大写特写。其实,莫言有自己的美学追求,在莫言笔下,审丑已经成为挖掘和展示民族根性的一个重要手段。他以敏锐的艺术感觉痛快淋漓地描绘丑陋、肮脏与邪恶,并通过艺术途径化丑为美。