“狂言妄语即文章”

莫言崛起于上世纪80年代初期,1987年凭《红高粱家族》一跃而成知名作家.以后20年他创作不断,长篇就包括《天堂蒜薹之歌》《十三步》《酒国》《丰乳肥臀》《食草家族》以迄《檀香刑》等作.莫言的小说多以家乡山东高密为背景,笔下融合乡野传奇、家族演义、情色想象于一炉,磅礴瑰丽,引人人胜.高密东北乡也因此成为20世纪末中国最重要的文学原乡之一.     

青记每月盘点

2012年10月10月优异策划☆《新政治观探讨》,《人民论坛》,2012年10月上简介:改革开放30多年来,有一个现象在较长时间里让人困惑,为什么我国经济社会实现巨大发展,民众的幸福指数并没有得到相应提高,反而社会矛盾大量积聚,冲突燃点不断下降?原因是多方面的,其中根本原因之一在于政治观未能与时俱进。确立现代政治观或曰新政治观迫在眉睫。《人     

《莫言小说创作与中国口头文学传统》述评

张相宽所著《莫言小说创作与中国口头文学传统》是国家社科基金重大项目的结项成果,突破了诸多现有莫言研究成果的拘囿与盲区。专著在本土性与世界性视域下,运用跨学科的研究方法,聚焦莫言小说创作对中国口头文学传统的继承与创新,对莫言小说中所插入的民间故事、说书、民谣、小戏、俗谚俚语的审美特征和叙事功能进行了深入论述,对中国当代小说如何在世界性视域下保持民族性,如何更好地向世界讲述中国故事做出了重要的理论贡献。     

“孤独”的内在特征——叙事伦理视域下莫言《枯河》中的儿童生存困境

《枯河》是莫言1985年进入创作转型期后反思儿童生存困境的又一力作，小说塑造了一个孤独的儿童形象——小虎。“孤独”的内在特征体现在小虎身体与话语的悖反关系上，并外显于“痴”的属性上，“痴”在本质上预示了一种对社会的反抗。“孤独”的性格特征是由于与成人认知世界的标准不同造成的。从叙事伦理的角度出发可以发现，正是这一“孤独”的性格特征使小虎在变异的家庭伦理、人际伦理和政治伦理之下陷入个人生存的困境，从而揭示了激烈变革的社会中成人世界与儿童世界的隔阂。