论《鼻子》与萨特思想的契合

短篇小说《鼻子》是日本著名作家芥川龙之介的代表作之一,萨特是哲学家、是存在主义哲学的集大成者。芥川的《鼻子》在思想主旨方面和萨特的存在主义思想有类似之处,他们都认识到了世界的荒谬性,都认为人生是苦难的,都指出人与人之间的关系是自私、冷酷的。     

“存在”视角下庄子与萨特自由观探析

本文主要探讨了庄子和萨特思想中的"自由观"。庄子以"道"和"游"构建他的绝对自由观,主张人的精神自由要达到"天地与我并生,万物与我为一"的崇高境界;萨特的自由观则是建立在"存在与虚无"的现象学本体论上,强调"存在先于本质"。由此可见,两者的自由思想存在着本质的差别。     

艰难的认同 --从卢梭到萨特

通过对卢梭与萨特在自传中自我认同倾向的辨析与比较，在西方化的背景下，将其从三个方面，即自我与自我的关系，自我与绝对(上帝)的关系和自我与他人的关系进行了对比，指明了：在现代，人的自我认同不仅需要情感，更需要智慧和勇气。     

萨特的人学本体论钩沉

萨特深入研究资本主义社会的人,探索个人的自由与解放,其人学本体论经历了现象学本体论、自为的绝对自由本体论和存在主义的马克思主义人学本体论三个阶段。钩沉这三个阶段,评价萨特的人学本体论对发展马克思主义人学是非常必要的。     

《围城》的哲理题旨钩玄－与萨特、加缪的作品比较谈

本在指出萨特和加缪基本观点的“同”与“异”的同时，与《围城》进行了比较，提出《围城》的哲理题旨在存在主义相通，表达了“存在”的荒诞性，但在人的生存观念上，与加缪的悲观主义人生观有所不同，似与萨特的乐观主义“介入”观念类似，带有人本主义的色彩。     

萨特的自由选择论与道德责任

在存在主义哲学理论的基础上,结合萨特的自由选择观点,对其道德责任观进行分析,并揭示二者的关系,有助于人们更深入地理解自由选择的内涵与实质,从而更加自觉自愿而有效地履行自己的道德责任。     

论萨特与伊尼斯对待人和世界态度的相似性——伊尼斯文本新解

学术界对媒介环境学的探讨目前多停留在梳理脉络和澄清误解的层面,从媒介哲学的视角看待其视野的研究成果并不多见。媒介环境学作为分析媒介与文化之间复杂互动关系的理论,视野的澄清和新思路的介入尤为关键。通过对萨特和伊尼斯的作品进行阅读比对,可发现萨特与伊尼斯在对待人和世界的态度方面有相当程度的相似性,二者都包含着对人身处此世界具有“被动性”的认识,也都对人自身的处境充满着关怀。萨特是从存在与虚无的一体多面性出发,伊尼斯则把这份基调贯穿于历史性的叙事当中。萨特的存在主义或可为理解伊尼斯文本提供新的路径。     

新启蒙主义语境下的萨特在中国的译介

从上世纪70年代末至80年代末的新启蒙运动时期,在启蒙现代性语境中,萨特的存在主义学说被启蒙知识分子视为新启蒙主义的思想资源,从而得到了广泛传播。文章对这一时期萨特在中国的译介情况进行了详细的梳理,并对译介者或编者的言论加以考察,以期管窥他们传播萨特存在主义学说的动机和目的。它不仅为国内学者研究萨特在中国的传播提供了比较详尽的参考资料,也对“西学东渐”问题的研究具有一定的借鉴作用。     

自我实现与改造社会——萨特与高尔基人道主义思想对比研究

在世界文坛中,萨特与高尔基同为伟大的文学家、思想家。虽然二人身处不同的时代和国家,其人道主义思想在历史渊源与思想内涵方面也有所不同,但他们都主张人的自由,维护人的尊严,强调人的价值,并积极地通过文学创作与社会活动践行其人道主义思想。从这一点来讲,二者人道主义思想的基本立场是相同的。     

萨特存在主义视角下苔丝悲剧的选择解读

萨特存在主义强调把人的存在和自由作为文学的核心概念来看待.苔丝在悲剧的笼罩下成为社会的牺牲品,但她的悲剧最终获得了爱的垂怜.苔丝在自由选择中痛苦、挣扎和成长,她的选择过程体现了自我价值的实现和灵魂的升华.