牛津如牛筋

英国前首相布莱尔在任期间,曾为一名女孩的入学问题,亲自向牛津大学求情。这名女孩出生在苏格兰边远地区一个教育落后的郡,中学毕业考试成绩全A,是近百年来当地第一个达到牛津录取线的毕业生。女孩顺理成章地申请了牛津大学,然而参加面试时,教授们却认为,该学生不具备牛津大学要求的创造潜质,故而拒绝了她的入学申请。     

经济落后地区农村初中体育教育问卷调查及分析

文章采用问卷调查和统计分析研究方法,从体育教学内容、教学课时、中考内容及体育硬件设施等方面对不同年级学生及教师分别进行调查及问卷,分析落后地区农村初中体育教学存在的问题,并根据体育教育现状从教育观念、经费投入、教师队伍素质、中考内容等方面提出整改建议。     

中小学教师继续教育工作存在的问题及应对办法

教师队伍建设的各个阶段都要始终重视师德建设。现在的教师培训往往忽视了这一点,把气力全部花费在学历以及技能培训上。实质上,师德建设是教师队伍建设的灵魂,是推进和深化教师队伍建设的总动力,是教师队伍建设成功与否的关键,它把握着中小学教师的发展方向,从而也影响到整个学校教育的发展进程。二、加强中小学教师继续教育工作的几点措施(一)中小学教师继续教育培训的类型中小学教师继续教育的对象是所有学历达标的中小学教师。由于他们在师德修养、理论基础、教学技艺、教育经验等方面的不同,这就出现了中小学教师继续教育培训层次的复…     

新形势下落后地区农村体育的困境与发展

本文回顾改革开放以来我国落后地区农村体育的变化,指出新形势下落后地区农村体育发展面临的困境,提出落后地区农村体育的发展出路:依托社会主义新农村建设和"雪炭工程";改善落后地区农村体育的设施;立足农村经济,依靠政府扶持,借助社会力量,改善落后地区农村体育的落后条件;提高农民的体育意识;调整落后地区农村体育的工作重心;创新农村体育的健身方式。     

穷亦兼济天下

中国古代有为的儒家思想者说:"穷则独善其身,达则兼济天下。"我却认为,不论穷、达,都应该要兼济天下。这就让人回想到某辩论大赛里的一个辩题:"温饱是谈道德的必要条件。"一直觉得反方代表讲得好:"你未获温饱,难道就不讲道德了么?"就如抗战时期的劳苦大众,他们就不该有爱国主义精神么?还有世界上千千万万的贫困落后地区的人民,他们就可以眼     

且慢言“知人论世”——对古典诗词教学的三点思考

《唐诗宋词选读》教材摆在面前,不由得心生叹息.教材的编选自然是好的,编者的苦心也是难能可贵,可对我们这些身处落后地区的一线教师却是一个高难度的挑战.古典诗词不但是教学重难点,也是考试的重难点.当然,学习古典诗词不能肤浅功利地只为了高考多得几分,可是每次看到学生试卷上诗歌鉴赏那惨不忍睹的分数,也不能清高到毫不在乎.几届高二磨下来,最想说的是,在古典诗词教学中,“知人论世”不妨先放一放.     

大学信息化要服务于社会

在大学信息化之外,我们也将视角触及到社会。比如,去帮助落后地区的人们了解信息化,这是很重要的责任。     

落后地区农村道德建设新机制探索

本文以川西平原和川东山区的农民为主要调查对象，笔者在调查了当前落后地区农村道德状况后认为，促进落后地区农村道德建设的首要任务是构建一种有效推进落后地区农村道德建设的新机制。具体地讲，就是要及时根据形势的变化制订一个包括教育培养机制、舆论引导机制、管理机制、奖罚机制、考评机制等五个方面的，具有针对性、科学性、可操作性和激励约束力的道德建设新机制。     

落后地区邪教产生的根源及预防打击对策

落后地区是一个相对于发达地区而言的概念,具体是指在经济、文化和社会保障诸方面欠发达的地区。在本文中,落后地区即指经济、文化和社会保障等领域欠发逸的地区。落后地区由于经济不发达、文化落后、信息闭塞,导致一些群众误入邪教的泥潭,并呈蔓延之势,影响了家庭和睦与社会安定。本文试图从落后地区邪教产生的原因及防范对策等方面展开探讨,以帮助邪教痴迷者破除精神枷锁,促进家庭和谐,推动社会主义精神文明建设。