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121.
饮食是人类生存的第一需要,作为一种文化,蒙古游牧民根据蒙古高原所处的生态环境创造了适合迁移游牧生产方式的分食习惯类型.本文对迁移游牧的生产方式进行了回顾和展望,进而探讨了作为食物之源——马、牛、羊和骆驼的不同功能,举例阐述了迁移游牧生产方式的特点、进餐类型及其饮食结构. 相似文献
122.
123.
由于几乎把所有精力都用于《藏地密码》的创作上,与《藏地密码》无关的书籍,我今年读得非常少,记忆深刻的只有3本,而且其中两本都和历史有关。 相似文献
124.
杨钰哲 《中国校外教育(理论)》2009,(7)
蒙古族是内蒙古自治区的主体民族,自古以来生活在广袤的蒙古高原上,在特定的自然、地理环境和历史条件下形成了自己独特的民俗文化.蒙古族不论男女老少都爱唱歌,他们尊崇唱歌和善于唱歌的人.蒙古族民歌数量众多,内容丰富,是最为群众喜闻乐见的音乐形式.不仅塑造了蒙古民族刚毅、执著、率真、豪放的民族性格,而且还有表现蒙古族情感细腻,善良多忧,深沉内在的民族性格. 相似文献
125.
那木吉拉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1):41-48
蒙古族神话研究伊始已有近百年历史,新中国成立以来,尤其是改革开放30年以来,蒙古神话的研究进入新的发展阶段。在这期间国内外有关学者从蒙古族居住的各个地区搜集整理了大量的神话资料,并在此基础上进行研究,取得令世人注目的成就,不但有专著问世,而且有不少学术论文发表于各种学术刊物上。回顾30年来蒙古神话研究史,是搜集整理与学术研究并存的历史,是基础研究与理论研究并重的历史,也是专题研究与综合研究并驾齐驱的历史。今后蒙古神话研究的任务还很重,新资料的不断挖掘发现,理论借鉴和研究方法的更新和研究领域的拓展,加强比较研究或综合研究等方面都需要完成大量的工作。 相似文献
126.
斯钦巴图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1):49-57
三十年中国蒙古史诗的研究随着中国改革开放起步,在与国际学术交流中不断发展。20世纪80年代初,第一批少教学者走出国门,带来了国外史诗研究的理论成果,带动了中国蒙古史诗研究的恢复和发展;90年代以来,随着国际人员交往的深入,蒙古史诗研究取得了丰硕的成果,并为新世纪中国蒙古史诗研究的转轨奠定了基础。在这样的背景下,30年中国蒙古史诗研究事业在搜集、整理、出版、研究诸方面有了长足发展,取得了重大成果。 相似文献
127.
陈·巴特尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(6):17-24
对某一民族的教育发展进行专题研究。对深入把握和分析这一民族的教育演变规律具有重要的意义。笔者采用历史考证、文献梳理和逻辑分析等方法,认为高等教育属于文化的概念,作为探索高深学问和培养高级专门人才的高等教育在不同的文化背景下表现出各不相同的个性;高等教育又是一个历史的范畴,其内涵与外延、内容与功能在一个民族的历史发展过程中、在一个民族的文化变迁中经历了一个从简单到复杂的演变过程。同样,蒙古民族现代高等教育的变迁.也经历了从简单到复杂的演变过程。与此同时,在追求现代化的过程中,始终保持着教育的民族性和文化个性。 相似文献
128.
Ariuntuya Myagmar 《美中教育评论》2010,7(6):63-77
129.
在纪念策.达木丁苏伦诞辰100周年的这篇文章中,作者首先介绍了1974年记录的东蒙古说唱艺人诺敏呼日德说唱的《三国演义》中描述关羽赤兔马的片段,将之与其他东蒙古说书艺人描述的关羽坐骑、汉族不同说书艺人描述的英雄坐骑进行比较,发现其间在描述形象、抒发感情、用词造句等方面的细微差别。本文的研究特点是从作品的最小情节单元或细节着手,进行系统的比较和探讨。 相似文献
130.
一、主题提出。
内蒙古喀喇沁旗是祖国首都通往塞外草原的咽喉,位于内蒙古自治区中东部、赤峰市南部.处于七老图山脉东北麓。喀喇沁旗独特的地理位置,形成了蒙古族独特的地域文化。这里历史悠久、文化灿烂、资源丰富。为学生的发展提供了自然真实、鲜活生动的学习资源。为了让学生在活动中受到熏陶、感染、教育和锻炼,弘扬蒙古族文化,传承喀喇沁旗的物质和精神文明,特提出本活动主题,组织学生开展活动。 相似文献