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161.
卞哲 《现代家教》2000,(12):58-58
清朝著名文学家蒲松龄家乡淄川县,有个王大官养了一个叫金彪的独眼打手异常凶恶。一次,他听说柳泉居士蒲松龄博学多才,诗写得好。便托人上门求赠诗一首,以表示自己“风雅”。蒲松龄微微一笑,取过文房四宝,提笔赋诗一首:  相似文献   
162.
反为正用     
何强 《现代教学》2007,(11):29-30
教学策略的优化在于思变。——题记一日备课又是蒲松龄的《狼》。二十年来,这篇传统篇目不知教了多少回,其文章内容几近烂熟,教学流程大同小异。作者介绍、课文阅读、字句解释、中心归纳、特点概括、课后练习……倘若想照顾一下课堂气氛,还可请学生介绍有关狼的外表特征、生活习性知识,说说带  相似文献   
163.
《广西教育》2007,(9C):28-28
清朝著名文学家蒲松龄,满怀抱负,只可惜连试不第,无奈之下只好以教书为生。据说有个财主望子成龙,听说了蒲松龄的学识,于是慕名请他去教宝贝儿子。时间过得飞快,三个月后,临近春节,蒲松龄便告辞回家过年。财主见老师要走,急忙问:“吾儿学识如何?”蒲松龄答道:“八窍已经通晓七窍。”老财主非常得意,旁人却都偷笑,你知道蒲松龄的话是何含义吗?  相似文献   
164.
论《聊斋》的儒商形象   总被引:1,自引:0,他引:1  
《聊斋志异》中,已经出现了儒商的形象,这是文言小说的重大收获,儒商形象的基本特征是诚信为本的经商道德,义利合一的经商准则,诗酒儒雅的经商心理,科学理性的商务管理和回顾社会的人文关怀,与此同时,下位性、官本位和农耕图是《聊斋》儒商的历史局限。  相似文献   
165.
邑人     
邑有乡人,素行无赖。一日晨起,有二人摄之去。至市头,见屠人以半猪悬架上,二人便极力推挤之,遂觉身与肉合,二人亦径去。少间,屠人卖肉,操刀断割,遂觉一刀一痛,彻于骨髓。后有邻翁来市肉,苦争低昂,添脂搭肉,片片碎割,其苦更惨。肉尽,乃寻途归,归时日已向辰。家人谓其晏起,乃细述所遭。呼邻问之,则市肉方归,言其片数、斤数,毫发不爽。崇朝之间,已受凌迟一度,不亦奇哉!  相似文献   
166.
从“达”看英译《瑞云》   总被引:1,自引:1,他引:0  
王雪梅 《海外英语》2012,(1):175-176,178
《聊斋志异》是中国古典文学中最为著名的短篇小说集。作为中国古典短篇小说的巅峰之作,《聊斋志异》不仅为中国短篇小说赢得了很高的世界声誉,也为后世的外文翻译留下了不小的挑战。以严复的"达"为标准,探讨郭临英译版本《瑞云》的优缺点,能够帮助英语学习者总结经验,吸取教训。  相似文献   
167.
骂鸭     
县城西面的白家庄有一人,把邻居家的鸭子偷来煮着吃了。到了夜晚,感觉皮肤痛痒。天亮了一看,全身长满毛茸茸的鸭毛,一碰就很疼痛。他心里十分害怕,却无法医治。夜里梦见有人对他说:"你的病乃是上天要惩罚你,你只要让丢失鸭子的人骂一顿,鸭毛就自然脱落了。"邻居的老人本来就是个宽宏大量的人,丢了东西也不在语言和面色上表现出来。这个人就对老人撒谎说:"你的鸭子是某人偷的,他很害怕你骂,你骂他还可以警戒他以  相似文献   
168.
传统的两性价值理念认为,男子以高于皮貌的内在本质吸引女子,而皮貌则是女子的一切。以此观照《聊斋志异·画皮》,它叙述的实则是一个封建社会里的女性悲剧故事,折射出了封建社会男女不同的情爱心理:男性对女性迷恋依赖又恐惧,女性对男性顺从服从,有时还要忍受屈辱救赎男性。  相似文献   
169.
蒲松龄的一生是对于科举考试不断追求的一生,也是在科举的屡败屡战中却在文学创作的领域取得巨大成就的一生。他的一生可分为五个大的段落,起伏升沉,充满矛盾。其自我评价和社会评价,当代评价和历史评价,反差极大。分析蒲松龄在不同的生命阶段的精神自我和历史定位,对于研究其人及其作品有重要的意义。  相似文献   
170.
狐成为一种既能幻变又具人情的特殊形象,并构建出表现各种社会生活的故事,是《聊斋志异》的一大特色。蒲松龄笔下的狐大多是被高度理想化和审美化的艺术形象,是美和爱的象征。  相似文献   
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