全文获取类型
| 收费全文 | 436篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 375篇 |
| 科学研究 | 9篇 |
| 各国文化 | 3篇 |
| 体育 | 6篇 |
| 综合类 | 18篇 |
| 文化理论 | 1篇 |
| 信息传播 | 24篇 |
出版年
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 1篇 |
| 2020年 | 3篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2017年 | 3篇 |
| 2016年 | 1篇 |
| 2015年 | 6篇 |
| 2014年 | 17篇 |
| 2013年 | 23篇 |
| 2012年 | 31篇 |
| 2011年 | 34篇 |
| 2010年 | 44篇 |
| 2009年 | 36篇 |
| 2008年 | 40篇 |
| 2007年 | 38篇 |
| 2006年 | 24篇 |
| 2005年 | 30篇 |
| 2004年 | 23篇 |
| 2003年 | 27篇 |
| 2002年 | 12篇 |
| 2001年 | 17篇 |
| 2000年 | 9篇 |
| 1998年 | 1篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1996年 | 4篇 |
| 1995年 | 2篇 |
| 1994年 | 1篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1989年 | 2篇 |
排序方式： 共有436条查询结果，搜索用时 0 毫秒
191.
结果式"得"字句是指"谓词 得 结果补语"的句子.聊斋俚曲是清代蒲松龄所作的通俗谣曲,语言俚雅参半,大致反映了清中叶以前山东内部方言的基本面貌,是研究后期近代汉语的一部非常重要的语料. 相似文献
192.
《聊斋志异》中的妇女形象，集中体现了蒲松龄呼唤人类自然天性的回归，崇尚平等自由，讴歌人道主义精神等民主思想意识。且以理想追求与非现实情节与人物完善的结合，原物之特征与人物性格的自然统一，浓郁的情感色彩与传神细节的高度融合而形成独具一格的积极浪漫主义创作特征。 相似文献
193.
幻想与禁锢--从女性主义的角度看《聊斋志异》的情爱模式 总被引：3，自引：0，他引：3
王碧瑶 《楚雄师范学院学报》2003,18(1):15-16,23
蒲松龄是一个想象力异常丰富的作家，但是几千年的男权思想却禁锢了他的想象。他在《聊斋志异》中创作出千姿百态的爱情故事，但情爱模式却不脱书生、青娥和书生、侠女两类，而且都是以男性为中心视角的。 相似文献
194.
韩石 《南京师范大学文学院学报》2003,24(2):32-38
《儒林外史》是一部以人物的日常生活为描写主体的小说。与之前的此类描写相比，关注并表现人物的精神状况，使内在世界转化为可见的外部世界，就成为该小说生活描写的显特点。这一特点是通过精神的物质生活化、精神的被占据状态、精神的戏剧性、自我显现等多种表现形式来实现的。 相似文献
195.
清代言短篇小说集《聊斋志异》是我国古代学言小说的顶峰之作，作品不但有高超的艺术技巧，对社会生活的深刻反映，而且还讲述了许多生活哲理，对人们的生活起了极大的指导和启迪作用。 相似文献
196.
李子广 《广播电视大学学报》2011,(3):40-44
《贾奉雉》是蒲松龄所著《聊斋志异》中的小说名篇之一。作者以荒诞的笔调述说着一个士人的故事,其实也借此揭示了一代士人的精神遭遇。传统士人品格与八股文化人格的两难选择,自我拯救的努力与精神逍遥的无奈,构成了作品的思想深度。作者以泣血的哀感寻求灵魂的安顿;同时又以凛然的风骨探寻着自身的文化归属。而贯穿全篇的隐喻结构,使作品的... 相似文献
197.
2012年秋学期，人教版七年级上册语文课本中出现了一些变动。其中第四单元的《化石吟》中增加了对“肉体虽早已腐朽化为乌有”一句中“乌有”的解释，并将“乌”字解释为“同‘无”’。同时，本单元中选自蒲松龄《聊斋志异》的《山市》一文中，将“既而风定天清，一切乌有”中的“乌”字注释删去，换成了“既而”的注释。而此前的注释也是将“一切乌有”中的“乌”解释为“同‘无”’。 相似文献
198.
李锋 《河南广播电视大学学报》2010,23(3):43-44
《穷汉词》作为蒲松龄俚曲中唯一一篇没有情节的短剧，通过穷汉之口写出了下层民众的生活困窘，内心的酸楚，其实这是蒲松龄自身生活的写照，以此表达其对贫穷生活的控诉，对富裕生活的向往。 相似文献
199.
蒲松龄的《聊斋志异》塑造了众多人物形象,这些人物形象是现实生活的曲折反映,寄托了作者对现实人生的感受,对后世文言短篇小说的发展产生了深远影响。 相似文献
200.