《聊斋志异》中的孝道

《聊斋志异》是宣扬孝道的。蒲松龄的孝道观与儒家传统的观念既有相同之处，也有相悖之处。     

浅谈《聊斋志异》中的书生形象

《聊斋志异》中刻画了大量生动鲜明、有血有肉的人物形象,在这些形态各异的人物形象中,与作者本人最接近,甚至可以称为"作者本人化身"的一类便是书生的形象。蒲松龄的经历究竟给了小说中"书生"形象怎样的影响,书生形象又有哪些不同的特色,书生的形象又隐射了中国封建社会末期知识分子阶级怎样的精神状态和现实困境,在这里,通过对《阿宝》、《褚生》、《武孝廉》和《丑狐》等篇目中书生形象的解读,对以上问题做一粗浅的解答。     

爱的智慧——毕淑敏《母狼的智慧》赏析

正从古至今,人们对狼一直没有好感,总认为它凶残、狡猾、贪婪。蒲松龄的《狼》表现的就是狼的丑陋面。可当代女作家毕淑敏《母狼的智慧》却独辟蹊径,匠心独运地为我们吹奏了一曲母爱的赞歌。文章内容不多,一是写狼用聪明的办法过河,二是写在追捕下,母狼为了小狼牺牲自己的壮举。通篇没什么惊涛骇浪,但自出机杼的行文手段让读者不得不惊叹。一、欲擒故纵,在心理描写上做文章。     

25年(1980-2004)来蒲松龄研究简述

蒲松龄及其作品的研究一直是中国古代小说研究领域里的一个重要组成部分.本文对1980-2004年的国内的研究情况、其他地区和国外的研究情况以及"聊斋学"的语言学研究情况作一综述,目的是总结"聊斋学"研究的历史成就,并提出关于未来研究的思考,希望能为进一步的研究提供资料基础.     

甜酸苦辣出名篇

“甜酸苦辣”本指各种味道,多比喻人生的忧愁、美满、苦难、刺激等。为什么说“甜酸苦辣出名篇”呢？这就要从清代的蒲松龄写《聊斋志异》说起。     

聆听自然 认识自我——鲍尔吉·原野散文集《草木山河》读后感

蒙古族作家鲍尔吉·原野先生,是一位勤奋多产优质的作家,他至今已出版散文集33部,获过国家骏马奖、辽宁文学奖、蒲松龄短篇小说奖、内蒙古朵日纳文学奖。他的散文在中国散文界独树一帜,有自己独特的语言特点、表达方式和思想内涵,是我喜爱的且常能汲取其精神养份的一位好作家。     

对联教学与考试不应漠视联脚声律

对联是是一种雅俗共赏的、集艺术性与实用性于一身的综合艺术。明朝顾宪成的"风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心",蒲松龄的"有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴",都是学生较为熟知的励志联。春联更是春节不可或缺的喜庆元素。     

“蹲石”释义勘正

蒲松龄《促织》(高中《语》第四册，人教社1998年6月版)一中，有这样一句话：“(成名)循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。”(引中的着重号为笔所加，下同)对此句中的“蹲石鳞鳞”一语，课本是这样注释的：“蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。”     

有趣的“萝卜”对

有一年,清朝著名小说家蒲松龄在一家有钱人家教孩子读书,东家很小气!每天只有萝卜一个菜,先生很不满意。一天,东家要考查学生的功课,吃饭前,先生嘱咐学生说:"你看我筷子夹什么,你就对什么。"学生应允。     

《狼》教学实录

人教版七年级语文下册所选的《狼》一文,实际上是清代文言短篇小说巨擘蒲松龄的《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。其中第一则写的是屠户为狼所迫,把肉吊在树上,狼为食肉而被钩住吊死,屠户所获颇丰的故事;第三则写屠户被狼困在一个席棚内,狼将爪子伸进去,结果被屠户割破皮肉、吹气胀死的故事。本文写屠户与狼斗智斗勇,以刀先劈前狼之首,后断打洞狼之股,从而将两狼击毙的故事。文章赞扬了屠户的机智勇敢,揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性,并预示了狼的必然下场。