淄川蒲松龄

淄川①蒲松龄,字留仙,号柳泉……每当授·徒乡间,长昼多·暇,独·舒蒲席②于大树下,左·茗右烟,手握葵扇,偃蹇③终日。遇行客樵渔,必遮邀烟茗,谈谑间作,虽笫鄙亵之语,·市·井荒唐之言,亦倾听无倦容。人以其易亲,故乐近之……晚归     

从“异史氏曰”看《聊斋志异》的抒情方式

《聊斋志异》中的"异史氏曰"不仅是叙事结束后的简单评论,更是作者蒲松龄的抒情方式。这种抒情方式包括三类:一是感物而起,情以物出;二是叙史述事,融情入事;三是析理阐义,寓情于理。这些抒情方式,表现了蒲松龄无限的倾慕、无情的揭露、辛辣的讽刺、善意的规劝等复杂感情。     

《促织》教学新探

1．导语。“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”,这是郭沫若给蒲松龄的高度评价。我们这篇小说写的是?“促织”(学生答)”。讽没讽刺贪官污吏?“讽刺了(学生答)”。通过一只小虫子也能讽刺贪官污吏。可见蒲松龄确实是位高人。让我们一起走进蒲松龄先生的小说,去领略这位高人为我们创造的艺术境界。     

接受美学视阈下的《聂小倩》研究

《聂小倩》是蒲松龄的小说集《聊斋志异》中表现人鬼相恋故事的名篇,而接受美学则是目前普遍应用的文学研究的新方法.本文运用接受美学论的方法,从读者的视角论述了宁采臣对女色从拒到受的现实性、聂小倩的性格和思想由鬼变为人的丰富性以及作者与读者的共鸣等,并以此探讨这部作品的经典性.     

不存而存:蒲松龄生死观的价值取向

蒲松龄在他的《聊斋志异》等作品中 ,对生和死的问题有着深入的哲学思考。关于生死观的价值取向 ,更有真知灼见。其价值取向包含追求善、仁、义 ,舍己为人 ,敢于牺牲 ,忠于爱情、友情等方面 ,以此完善理想人格 ,实现人生价值 ,达到“不存而存”的崇高境界。     

纪昀批评蒲松龄述评

乾隆时期，在《聊斋志异》风行百余年后。《四库全书》总纂纪昀不仅抛出了自己的的文言小说《阅微草堂笔记》五种，而且从小说理论上批评《聊斋》者流的创作，遭到了蒲松龄追随者针峰相对的回击，形成中国文言小说流派争鸣。急鸣集中在文言小说创作的方法理论、文言小说的风格理论及文言小说的社会功能三个方面。     

蒲松龄《劳山道士》解读

蒲松龄的短篇小说《劳山道士》,故事结构波澜起伏,一波三折,表现出高超的叙事技巧。故事意蕴深邃,颇富哲理,启人深思。     

性痴则志凝

龚昌德,1981年任教授,同年成为我国首批博士生导师,历任南京大学物理系主任、理论物理中心主任、理学院院长,曾赴美国、意大利、德国等国家工作讲学。主持攀登项目“高温超导电性的基础研究”和“理论物理”子课题“强关联电子系”等,先后获得国家自然科学奖和教育部“科技进步奖”等,1984年获“国家级有突出贡献中青年专家”称号。2005年当选中科院院士。长期从事凝聚态物理研究,发表学术论文200多篇,著有专著两部。     

山东省淄博市淄川区实验小学 共享成长的快乐

山东省淄博市淄川区实验小学,坐落在古代著名文学家蒲松龄的故乡,所处地理环境优越,人文气息浓厚,自1949年建校以来,已走过了63个春秋。2009年,学校参加了生本教育实验课题研究,成为生本教育实验基地学校。在生本教育先进理念的指导下,学校坚持惟德、惟真、惟美、惟和的核心价值观,以生本教     

每一所村校都美丽

新闻背景宝应自古为江淮望县,风光秀美,文化发达,俊才辈出。名胜古迹众多,文化名人辈出。三国时建安七子之一的陈琳,明朝大画家陶成,清代著名经学大师刘宝楠,京剧鼻祖高朗亭等,都出生于这片沃土。蒲松龄曾在宝应为知县幕宾,为创作《聊斋志异》积累了大量素材。周恩来少年时期曾来宝应读书,他少年读书处现已建成并对外开放,成为爱国主义教育的基地。宝应河湖密布,自然景色清新秀丽,是有名的中国荷藕之乡。五十年代在