古代苏州藏书家以抄书保存流传典籍功绩评述

论文从苏州藏书家刻苦自抄、精校精抄等方面评述了藏书家保存流传中华文化典籍的功绩。     

党史专家胡绳的藏书情

本文论述了党史专家兼藏书家胡绳藏书的来源、特色及归宿，充分展现了他对藏书无比眷恋的深厚感情。     

隋唐时期的私家藏书

隋唐私家藏书继魏晋南北朝私家藏书之后有了新的发展。民族统一，国家昌盛，文化教育事业的空前发展，这是图书事业得到发展的最重要的原因。隋唐私人藏书主要分布在长安，洛阳等政治、经济、文化中心。     

诸暨古代藏书楼述略

中国古代藏书，渊源甚久。诸暨古为绍兴府八县之一，人文荟萃，素有私家藏书之风，古代书楼众多，书家辈出。文章论及了诸暨古代部分藏书楼及藏书家概况。近现代图书馆事业之发展肇始于公共图书馆的出现，而始建于1916年的诸暨图书馆，为诸暨有公共图书馆之始。     

家在六朝烟水间--访江苏作家、金陵止水轩藏书主人薛冰

薛冰，江苏省一级作家，首届“金陵文学奖”得主，南京历次个人藏书赛事得奖者，在第二届江苏读书节上被评为“十大藏书家”之一。“文化大革命”期间曾“上山下乡”，1975年回城，进入南京钢铁厂当工人，1984年因业余写作成绩斐然被调入江苏省作家协会任职至今。小说。创作有《青铜梦》、《天长地久》、《群芳劫》、《爱情故事》等，随笔有《钱神意蕴》、《南京旧闻》、《金陵女儿》、《金陵旧事》、《家住六朝烟水间》，书话有《金陵书话》、《淘书随录》、《旧书笔谭》、《止水轩书影》和《书上的行旅》等。     

历代藏书家图书“共读共享”思想述评

中国古代藏书大体上可分为官府、寺观、书院和私人藏书四大类型，各种类型的藏书皆有独特的标准、范围和阅读对象，藏书仅为特定人群服务，是极少数人的专利，极少对公众开放。这种封闭的藏书观念一直是古代藏书思想的主流，限制了图书的充分利用，也限制了文化传播和普及。直到近代，西方公众图书馆模式传入中国，中国才有了真正意义上的图书馆，图书“公之于世”，公众皆有机会借阅，藏书始发挥最大效用。     

伦明书缘探微

近代著名藏书家伦明一生与书结下不解之缘,他以"俭"聚书,以"勤"访书,以"恒"校书,毕生为续修《四库全书》奔走。他在《辛亥以来藏书纪事诗》自序中指出"书之聚散,公私无别,且今后藏书之事,将属于公,而不属于私,今已萌兆之矣"。伦明大部分藏书归公,安身于中国国家图书馆。无论是在古籍的搜集和整理方法上,还是在藏书史、文献学等方面,伦明的书缘都给今人以启迪。     

民间藏书家老杜记趣

老杜75岁,一口地道的老杭州话,脸白净,眉毛很黑很粗,喜欢穿白衣黑裤,花白头发往两边梳着,看上去神清气爽。我认识他10多年了,算是忘年交,发现他有一个特点,叫"书来     

图林先驱后学津逮——清代名儒周永年图书馆思想研究

清代名士周永年是著名的藏书家,终生与书为伴,他突破封建藏书陋习,建"借书园",创新和丰富儒藏学说体系,由先正而励后,不仅是图林先驱,更是后学津逮,其思想和行为闪烁的智慧光芒当为后世所敬仰.     

“露抄雪纂,目为之眚”——刻苦治学的清代藏书家吴翊凤

本文从口不言贫笃好藏书、孜孜抄书以藏和读书治学勤于著述等方面 ,阐述了清代学者吴翊凤抄书、藏书、刻苦治学的可贵精神