遗民的天涯美学——读《遗民的江南——中国文化史上的遗民群落》

在中国文化史上，易代遗民可谓一道壮烈的文化景观，他们将自我政治身份和灵魂归属定格于前朝，却生活行动于当世，在“心志”与“筋骨”的撕裂中标榜孤异，在时间与空间的对峙中煎熬卓荦。田崇雪博士的新著《遗民的江南——中国文化史上的遗民群落》（学林出版社，2008年12月），以宏阔的历史视野和悲悯的人文情怀，精心拮取从先秦的伯夷、叔齐到晚清的王国维、辜鸿铭等二十几位江南遗民为审美观照的对象，在还原历史真实的同时也重奏了他们那凄美哀婉的末代“行为艺术”绝唱——或以雄壮伟岸的身躯挺起民族的脊梁；或以佯狂悖谬的歌哭倾诉心曲的惆怅；或以诗书礼乐的梦幻对抗主流意识形态的招降。     

《1980我们这一届》

一次同学聚会,成就了一本新书。2014年9月中旬的一天上午,一大帮年过半百的男男女女,来到复旦大学校门口,穿上学位服,按照30年前拍摄毕业照时的位置一一站好。一声苍凉的＂茄子＂过后,镜头定格下一帧永恒的画面。校门口三三两两的学弟学妹们,也许会感到十分好奇,难道这帮大叔大妈在玩行为艺术,要过一把集体照的瘾？其实,画面上的这帮人,30年前从这里走出校门,30年后他们回来补上了——他们就是复旦大学中文系80级的同学们。这一回,他们还编辑出版了属于自己的书——《1980我们这一届》。     

论图书馆读者服务中女性馆员的行为艺术

女性馆员是图书馆事业发展的中坚力量,她们在读者服务的各个方面发挥着重要作用。女性馆员在读者服务中所表现出的行为艺术,体现出她们对图书馆倾注的深厚情感,向读者传达出一种人文关怀气息,同时也是她们自身艺术修养的表现。文章探讨女性馆员行为艺术在读者服务中所发挥的作用,并从几个方面详细阐述了女性馆员在读者服务中的行为艺术。     

不要让“伪创新”坏了创新的名头

这两年，倒是看了不少“行为艺术”，现在，突然又冒出个“行为教育”，不知和“行为艺术”是不是一个套路?新鲜倒是挺新鲜，但总觉得这样的“行为教育”就像孩子们大冷天打赤脚似的，冷冰冰的。     

全媒体时代的观念摄影

6月,北京草场地艺术区刚刚结束了"摄影季"的艺术活动。名家、新锐的观念摄影作品构成了一场热闹非凡的聚会。草场地的热闹,差不多就是近年来国内外各种如火如荼的观念摄影展的缩影。那么,国内观念摄影作品的水准究竟如何?高水平观念摄影作品到底又遵循怎样的艺术规则呢?本刊特别采访了摄影学博士蔡萌以及著名美术评论家朱其。     

庄生，你太有才了

先秦诸子里．同学们最喜欢的两个家伙可能都是楚国人——屈原和庄子。屈子是个行为艺术大诗人．疯疯癫癫的他给我们留下了《楚辞》和端午节。如果非要在这两人中选一个最爱．大约同学们都会给庄子投票。     

巧用教学行为艺术 提高课堂教学质量

熟练掌握课堂教学艺术是每个教师孜孜不倦的追求,在课堂教学艺术中,行为艺术有着不可轻视的作用。当前,新课程改革正蓬勃开展,新课改让课堂教学充满了激情和活力。但在课堂教学中,仍然存在课堂教学效率低下的现象。在教学过程中教师运用行为艺术提高课堂教学质量,要重视和加强以下几个方面。     

程帅帅的保证书怎么写?

"一副高跷,一张面具,一块写着‘京生考北大,高人一等’的塑料板。"90后小伙程帅帅靠着这简单的"装备",在北大门口上演了一场"行为艺术",后又计划给北大送"北京人大学"的牌匾,被北大保安扣留,后移交海淀派出所。警方以扰乱社会公共秩序为名,将他扣留了近8个小时。其间警方还去搜查了他的私人住所。被放出后,派出所委派两人把他遣送回老家河南新蔡,送到拘留所接受"训诫",并要求他写下保证书,再去就要受到处理。尽管网上还配有"踩高跷、戴面具、挂字板"的小伙子的照片,我还是怀疑网传的可信度。可一个多月过去     

文化塑造的正与反

建设企业文化并不是颁布一个“高屋建瓴”的上纲上线的口号与理论,也不是搞出很多花里胡哨的花架子或者怪异的行为艺术,而是要有实践精神,要通过N多年的积累,形成特有的文化气质,要通过企业文化的渗透让文化表现在员工的行为上,铭记在员工的心里,才能把企业文化的事业盘活,纵观这些企业也许我们可以看出一些文化门道来。