论林语堂的小品文及其现代意义

小品文在中国古代早已存在.明代公安三袁提倡"性灵"的小品文创作更是成为文学史上的一朵奇葩.十九世纪二三十年代,中国社会面临巨大变革,大多的文人墨客都在为革命奔走呼号.林语堂却敢于逆潮流而上,坚持自己独到的文学创作宗旨,大力提倡"性灵"、"幽默"、"闲适"的小品文创作,在时间上与三百多年以前的公安派遥相呼应.然而,这种不合适宜的做法,在当时备受非议.时至今日,我们必须重新考量林语堂的文学史地位,以及其创作思想对现代文学研究的启示意义.     

金属饰品 T3专访明基高级产品经理袁宝剑

谁说MP3随身听不能是让人天天佩戴的、最美丽的金属饰品？musiQ紧跟潮流美学，采用时尚军籍牌造型设计，并以顶级饰品工艺、手工金属打造而成，机身厚度仅7．5毫米。“谁能陪我走到世界的尽头？回头一瞥，至少有我最爱的双翼，陪我高唱勇气之歌”，参加musiQ设计的五月天乐队主唱阿信在开发手记中写下了这样的文字。     

《野草》的悖论话语之研究

在鲁迅的创作中,《野草》是当之无愧的经典。其中,悖论话语作为《野草》阐释的重点之一,理应受到足够的关注。本文拟从思维品格、哲学品格、美学品格三个方面对此予以探究,以期呈现出它在鲁迅精神世界中的意义。     

从袁宏道到钱谦益——性灵说的变迁与崇宋诗风

明清之际,在一派尊唐诗风之下,钱谦益批判性地继承袁宏道开创的“性灵说”,大力扭转了前后七子和竞陵派的治诗之失,以性灵、学问、世运三者合一的诗歌理论成为由盛唐而杜甫、由尊唐而崇宋的关键人物,开创了清初的新诗风。     

中央教育科学研究所召开与教育部有关司局联络员工作会议

2008年4月3日上午,中央教育科学研究所召开与教育部有关司局联络员工作会议。师范教育司办公室主任葛振江、督导办综合处处长程锦慧、体卫艺术司综合处处长谭钢和我所相关部门的负责人出席了会议。会议由袁振国所长主持。     

教师的基本智慧：教什么与怎么教——访中央教育科学研究所所长袁振国

2008年4月7日,“资阳市首届教师读书活动启动仪式”在资阳中学学术报告厅隆重举行;“读书活动”由资阳市教育局和资阳市教育工会主办,教育科学出版社、中国教师读书网和成都新教育书店协办。启动仪式上．成都市武侯实验中学校长李镇西、中央教育科学研究所所长袁振国分别作了专题讲座。藉此机会,记者就“教师智慧”这个话题专访了袁振国所长。     

战后日本的宗教与政治——以创价学会与公明党为例

从1955年开始,日本经济进入高速增长期。伴随着工业化、城市化急速发展的浪潮,大量人口从农村流入城市,这些人中的大多数沦为城市＂边缘人＂,属于社会的弱势群体。此时,代表着城市低收入阶层的宗教团体——＂创价学会＂所采取的人文关怀行为和＂人性革命＂等主张顺应了弱势群体的心理与价值观的需求,成为吸引这一群体入会的有力手段。同时,为了更好地维护团体利益,创价学会积极参与政治,其政治代表公明党奉行的＂中道政治＂使其可以灵活地调整自己的政治策略,从而为提高影响力并逐步走上联合执政之路奠定了基础。     

论袁宗道相悖人格的形成及表现

在极力伸张快乐主义的风气下,作为末世文人代表的袁宗道对个体存在价值进行了艰难叩问。在他“稳实”面目下潜伏着“狂放”的一面,在他向往山林隐风之时又难舍庙堂的富丽。他纠结于对个体自适的追求和社会礼法的恪守中,焦灼难安、进退维谷。对其相悖人格的深层原因进行探究,还原一个真实的末世文人形象。     

痴绝：论袁宏道山水尺牍中的情感特质

袁宏道的山水尺牍具有别样的风貌。这种借尺牍之形态抒写以平等的态度对待山水、以爱恋的感情拥抱山水、以舍生忘死的热情追寻山水的山水审美观,是一种有别于前人的情感特质、一种新的审美意趣和新的表现形式,拓宽了山水的审美空间,启示了后世文人观照自然的态度。     

“文化转向”视域下袁可嘉“十七年”（1949--1966）英诗汉译

“十七年”（1949-1966）是袁可嘉诗歌翻译的高峰期,他以深厚的英语文学与汉语写作的功底,将翻译作为展示自己诗艺的舞台,为中国新诗发展做出了杰出的贡献。此处以“文化转向”为视角,将关注点投注于袁可嘉在这一阶段的译源选择与翻译策略,通过梳理发现他的译介活动是在当时政治语境、主流诗学及翻译政策等多因素规约和作用下发生的。而作为一位诗人翻译家,袁可嘉在这一特殊时期充分发挥了自己的诗才。在相对逼仄的范围内根据自己的审美标准进行诗歌译介,力求达到“限制中寻求完美”。