人生贵在行胸臆(节选)

正悦荐作者从袁中郎"独抒性灵,不拘格套"的文学主张谈到他真性情的自然流露,最后将他"适世"的人生观与儒释道三家进行比较。文章汪洋恣肆、大气磅礴,作为哲学家的周国平在人生观、真性情的讨论中颇有一番见解。原文较长,但还是推荐大家找来读读,相信读罢你会觉得好像接受了一次精神的洗礼!上海市文来中学魏安江     

积极推进当代中国国家意识形态建设

对于处在现代化转型阶段的中国,意识形态领域的现实状况异常复杂。今天的中国,在主流意识形态影响力日渐式微的同时,社会层面的意识形态却呈现＂百花齐放＂的态势,可以说,什么样的＂主义＂都可以从当下社会找到,并且任何一种社会意识形态都有或多或少的社会影响力。作为兴国之魂的意识形态体系,也由于经济社会条件的巨大变化必须重建其权威性和主导性。为此,执政党须秉持＂政治认同＂、＂协调一致＂和＂中道理性＂的理念,采用一套更为普遍化的话语体系,积极塑造一种全国人民都能认同的国家意识形态。     

袁宏道与《庄子》关系研究

性灵文学主将袁宏道与庄子有着不解之缘。儒释道杂糅的思想背景,使袁宏道在面对庄子时自由灵活,不拘一格,既可以庄用庄,也可以庄典儒用,还可以儒释解庄。而袁宏道的闲适人生观,则使其对庄子的隐逸、无用、自然天性、山水自然等思想表现出浓厚兴趣。袁宏道的庄子接受是性灵文人庄子接受的典型代表。     

袁文揆与《滇南文略》的编纂

清代云南著名诗文家袁文揆编撰的《滇南文略》,清晰呈现了古代云南文学和文坛的发展。袁文揆对于云南地方文献的收辑整理可谓导夫先路、居功至伟。     

“倒楣”：将门前旗杆放倒撤去

现在人们望文生义,把“倒楣”写成“倒霉”或“倒眉”。其实在我国古代,考试落第才叫“倒楣”。 先看看这个“楣”字。《说文解字》曰：“楣,屋边联也。齐谓之檐,楚谓之梠,秦谓之楣。”《礼记》也说,“主人阼阶上当楣”。“公当楣北乡皆是也”。明·袁宏道《十景园小集》：“苍藤蔽檐楣,楚楚干云势。”可见,一直到我国明代,屋边联还叫做“楣”。而“倒楣”一词正是源于明代。     

先模仿

正职业生涯中,我唯一一次和新同事发生抵牾,是因为他装,还要人人都看到。其实,这几乎是我仅此一次,对"装X犯"不能容忍。一般而言,那些嘲讽"装"的人,反而让我觉得不那么厚道,甚至愚蠢。有过农村生活经验的人或许知道,一个离开农村的人,重回农村,如果你戴着眼镜,如果你说普通话,反而会让部分乡亲看不惯,甚至引来取笑。他们会觉得你装,殊不知,这不过是一个人在另一种生活环境时间长了的潜移默化。某种文明不理解另一种文明,认为后者是装模作样,是常有的事情。     

明万历丙辰科进士同年序齿录

近年随着科举研究的兴盛,科举文献也越来越受重视,进士名录是其中很重要的一类。现存进士名录中包括大量的具有档案性质的单科名录,如各科的进士登科录、会试录、同年录等a。其中同年序齿录记载进士资料一般比较详细,史料价值较高,但由于其作用主要是供联谊,故易代之后多不存。明代进士89科,各类同年录仅存30余种b,万历四十四年(1616年)丙辰科之同年序齿录即不见传本,且此科进士之登科录、会试录亦皆未见传世。笔者在一部古籍的书衣夹层中发现了本科进士序齿录的部分残叶。本文通过对残叶进行缀合、剔重,将其内容全部整理录出,并略加考补,以期稍补此科进士材料缺失之憾c。本科进士344名,知名者有洪承畴、阮大铖、侯恂、黄尊素、瞿式耜、袁中道等d。此残叶当为万历刻本,内容分为目录和正文两部分。目录半叶12行,每行收录进士3人。正文半叶16行,半叶收录进士2人。目录、正文共残存约6500字。目录所收进士按地域排列,人名下小字双行注明别号及生年。目录尚存约半数,计169人。正文仅存38人(其中16人不见于残存目录),按年龄从大到小排序,姓名下依次为籍贯、生员类别、字、号、治经、行第、出生年月日、乡试、会试、廷试名次、观政衙门、初授官职、三代名讳及官职、母姓、祖父母及父母存亡情况、伯叔兄弟名及官职、妻姓、子侄名及官职。     

从明代晚期袁宏道“独抒性灵,不拘格套”看其“纪游”观

袁宏道是明代晚期著名的文学家,他一生留下了很多的“纪游”作品,同时在他的作品中表现了一条属于自己的创作理念——“独抒性灵,不拘格套”,他的这一“纪游”理念在当时的明代留下了很大的影响。     

从旅游观念透视袁宏道的旅游成就

晚明之际,出现了众多的山水诗人和游记小品作家,袁宏道作为晚明著名的文学家,可谓其中之翘楚。袁宏道一生性耽山水,不仅创作了大量山水诗文、游记小品,还在旅游方面具有独特的体验与感悟。     

悼袁珂先生

夜雨淅沥云不舒 ,讣告收时魂已哭① ;八十年代见师容 ,四十年前读君书② 。手抚山海经校注 ,时时刻刻细解读 ③ ;中国神话大词典 ,洋洋洒洒茂文图 ④ 。神话传说作学问 ,远古信息岂可无⑤ ?帝禹山河图画就 ,病榻之躯写祝福⑥ !先生学问深似海 ,褒奖后学不设箍 ;未能专心神话学 ,乐观其成多鼓舞 ⑦ 。敢愧先师语如露 ,撰得著作卅余部 ;或可告慰先师德 ,蜀道虽高心相濡⑧ 。悼袁珂先生@王红旗$北京山海文化企划苑①突然收到四川省社会科学院办公室函,心头一紧,已经猜到袁珂先生作古了。果然是讣告,袁珂先生2001年7月14日在成都逝世,享年85岁,…