“苏幕遮”面具初探

苏幕遮是我国古西域的著名舞蹈,也是为数不多需要头戴面具舞蹈的几个古代舞种之一,其面具种类颇多,有较高的研究价值,苏幕遮面具的由来与起源流传着许多故事,又有西域一种“妇人帽”唤作苏幕遮,还有日本舞蹈“苏莫者”的面具,它们之间有着千丝万缕的联系,更值得我们去研究.     

略论唐代西域医药学对中医药学的影响

唐代西域医药学已有相当发展,丝绸之路是文明交汇之路,西域医药学在此与中医药学交流共勉,西域医药学以其独特的民族风格对中医药学产生了积极的影响,主要表现在医学理论、医治方式、长寿保健、药物、方剂五个方面。     

唐代园林与西域文明

作者探讨了唐代园林在不同层面所受到的西域文明的熏染，从而揭示二者之间所存在的长期文化关系，初步理顺了东西方园林艺术不断交流和发展的历史线索，同时也为18世纪中国园林因何能够深刻影响欧洲提供另外一种阐释。     

交河故城的前世今生

中国历史上遗存至今的古城不少,西部的古城遗址则更具沧桑魅力,它们是某一段历史的标签,也是中原与西域文化经贸交流的最直接见证。位于新疆吐鲁番市以西约10公里处的交河故城,就是这样一座经典的城墟。它自创建至今已有两干多年历史。其宏巨规模、沉厚底蕴、奇特的建筑艺术以及重要的文物价值,令人称奇。     

魔术探源(四)

公元316年,西晋灭亡。中国开始了长达260年的南北对峙局面。这一时期,战乱不止,边疆少数民族及西域各民族大量涌入中原。这些民族的移居,给中原带来了新颖的乐舞、杂技和魔术,使中原汉族的文艺生活变得更加丰富多彩。在北方,除佛僧带来的西域魔术外,艺人也陆续东来。如公元425年表演"吞刀吐火"的艺人曾到战火连绵的西凉(今甘肃张掖一带)活动。《北史》还     

净乐宫铁狮被毁

传说,狮子最早是从西域传入的。狮子是文殊菩萨坐骑,它随着佛教传入中国。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖,保佑人畜平安。     

麴嘉考——兼论麴氏王朝的内外政策

麴嘉的政治活动始于推翻张氏王朝的高昌国人暴动,后又策划推翻马氏王朝的白棘城之变,创立了麴氏王朝,在柔然、高车、北魏激烈争夺西域的复杂形势下,成功生存,关键在于推行内外有别的二元化国策,对内弘传汉文化,对外则依附强权,并不断调整臣属对象.这一政策成为麴氏王朝世代相承的政治传统.     

西风胡杨

胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，     

印度图书出版业概况

印度是世界四大文明古国之一，公元前2000年前后创造了灿烂的印度河文明。“印度”梵文的意思是月亮，中文名称是唐代高僧玄奘所著《大唐西域记》中的译法，在这以前称“天竺”或“身毒”。[第一段]     

中国石狮子象征

狮子本不是中国原产,本引用充分古籍献、辩析、考证了中国狮子的来源及其象征意义。狮子作为贡品,最早在汉章帝时代由西域传入中国并逐渐进入民间,到唐代已有石狮问世,明清时石狮已遍布全国各地,石狮子信仰在官方和民间极为普遍,从汉代直到唐宋辽金时代石狮子只被赋予辟邪的人品格,到明清时又被赋予了宝贵、生财、子孙繁盛和守护神等的象征涵义。狮子作为瑞痹灵兽的品格,是遵循化发展的规律,在中华化的观念中长期积淀而逐渐形成的。