亭亭一片明镜月

天山：一时回首月中看 汉代开辟的丝绸之路,不仅是盛极一时的商业之路,更是古中国对外文明、睦邻友好的重要通道。西汉时,自玉门关、阳关出西域的北道上,有两条重要岔道：一是由焉耆向西南行,     

西北史地学背景下的徐松与邓廷桢、林则徐交谊

徐松的《西域水道记》是清代西北历史地理学最为重要的著作之一。这部著作最终在道光十九年由两广总督邓廷桢刊刻流行,与徐松、邓廷桢之间亲密的友谊有关,也与他们共同的经世意识有关。其后的林则徐在陕西巡抚任上给予徐松崇高的评价,也与他在遣戍西域期间对《西域水道记》的深刻印象有关。围绕着《西域水道记》,徐松与邓廷桢、林则徐这三位先后遣戍伊犁的文士的交谊,体现了清代西北历史地理学兴盛的重要人文因素。     

泗州佛信仰

泗州佛,是人们对唐代来自西域的僧伽被神化成佛后的称谓,是在泗州的灵异事迹与造福于民众、坐化后被视为“观音菩萨”的化身而奉为“泗州大圣”,进而成为“泗州佛”、“泗州文佛”。泗州佛信仰广传大江南北的江、浙、闽、豫等地区,无论是在其信仰的形成和由盛转衰时期,都伴随着对佛教与社会民俗文化的多方面影响。泗州佛信仰至今犹有其道德建设与开展文化旅游等多方面的意义。     

浅述隋唐时代西域乐舞在中原的传播与发展

隋唐时代是中国历史上少有的文化艺术繁荣时期,也是胡汉文化交流、融合及其影响最广泛的时期,更是西域乐舞与中原乐舞交流最充分的时期。将从西域乐舞对中原宫廷乐舞、民间乐舞的传播和发展,及对社会风尚的影响展开论述;详尽分析了西域乐舞在中原盛行的原因。因而民族文化艺术既要保护、开发和传承,也要交流、创新和发展,还须兼容并蓄、博采众长,开创中华民族文化振兴的新局面。     

《西域图志》与《新疆图志》比较研究

《西域图志》和《新疆图志》是新疆历史上重要的两部通志,前者是在国力雄厚,编纂人员阵容强大,统治者十分重视下修成的,内容准确、涉及面广、版本单一,反映清朝大一统的局面;后者是在清末新疆动荡不安的背景下,由新疆地方官员负责组织编纂,图志内容丰富、资料来源广泛、版本复杂,反映了修志人员对边疆危机的忧虑,由于种种原因导致《新疆图志》错误较多.本文从二者修撰的背景、资料来源、主修人员、版本情况等方面做一论述.     

近三十年清西域诗研究综述

清代西域诗蔚然大观、影响深远,成为清诗研究中不可忽视的一大流派,是清诗苑中独具风韵的奇花异卉.诗中描写对象丰富多彩,充满了浓郁的西域风光、民族色彩、民俗风味、文化情调.清西域诗彰显了清人积极开朗的主体精神的高扬与内心世界的拓展,扩展了清诗的境界.但囿于诸多困境,清西域诗研究的程度与其在清诗乃至整个诗歌发展史上的地位极不相称.此文对清西域诗的研究成果进行了爬梳,继而加以整理与归纳并对清西域诗的发展提出自己的意见.     

新疆汉烽燧——西域英雄时代的纪念碑

新疆汉代烽燧是汉北边长城防务体系向西域延伸时修筑的军事设施,当时亦服务于屯田和邮驿。至今挺拔矗立的汉烽燧体现了工程史和战争史上的创造,也是边疆开发、民族交往和文化融合的历史见证。汉代是西域地区文明冲突激烈、历史进步鲜明的英雄时代,高大的烽燧可以看作这一英雄时代的纪念碑。西域英雄时代的创造者是各民族群众。西域史漫长进程多数时段的主流表现是在各民族和谐交融背景下的平静从容的经济进步和文化发展。     

西域风云 边疆藏珍——新疆维吾尔自治区档案馆一览

新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市有一条不是很繁华但名字很温馨的街道——幸福路．与之交汇的一个路口处,矗立着一个红色的标识牌,上写着：“新疆维吾尔自治区档案馆,新疆维吾尔自治区档案馆爱国主义教育基地”。顺着牌上箭头方向走出约五十米,即可看见一座六层高的敦实建筑,这就是三道湾路99号新疆维吾尔自治区档案局（馆）。     

王青：《西域文化影响下的中古小说》

王青教授长期从事先唐时期的宗教、神话、小说及其他方面的研究,主持多项国家级与省部级社科项目,已出版《先唐神话、宗教与文学论考》．（中华书局2007年）、《西域文化影响下的中古小说》（中国社科出版社2006年）、     

西州"贞元七年没于西蕃"中的"西蕃"是指吐蕃吗——兼论《辞海》"西蕃"词条的释义

史籍中的"西蕃"除用于指称吐蕃外,更常用于指称西域的突厥语族群和印欧语族群.<元和郡县志·陇右道下·西州>"贞元七年没于西蕃"中的"西蕃"正指的是回鹘.<辞海>"西蕃"词条亦有漏释和误释.