西方人眼中的宁波天后宫

宁波天后宫又称“福建会馆”,始建于宋绍熙二年(1191年),比久负盛名的泉州天后宫还早一年,清代重修,因为建制宏大,被誉为“城东巨观”,可惜1949年9月20日毁于战火。19世纪中叶以来,大量西方传教士、商人、旅行者来到宁波,天后宫恢宏壮丽的建筑风采、精美绝伦的雕刻神韵使他们惊叹不已。德国建筑师恩斯特·柏石曼在天后宫摄下了精美的照片,其中前庭、神龛的画面尤其珍贵。英国摄影家约翰·汤姆森赞誉天后宫为“中国最好的建筑之一”“、中国神殿建筑的辉煌典范”,他还对天后宫的大殿作了形象的描述“:龙的浮雕深深镂刻环绕着每一根立柱,好像…     

“盗版”药物西方头疼

艾滋病肆虐发展中国家。“盗版”药物大行其道。国际大制药公司与发展中国家政府激烈拉锯。专利与人命之争将在4月全面摊牌     

中西文化不同特征及其背景原因

随着我国对外开放的发展,国际交流的增多,我们越来越发现中西文化有着明显的不同。这种不同表现在生产方式、生活方式、思维方式、价值取向等等方面。关于这些方面的报道和故事很多,有一个故事描述得非常生动而形象。这个故事说,若在大街上遗失一元     

东西方法律文化的哲学辨思

东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点，其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同；西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神，东方（中国）为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合，保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。     

近代英、法等国对南方民族地区的宗教渗透与侵入

章认为，近代西方各国在对我国进行军事侵略的同时，还纷纷利用教会组织，对我国民族地区进行宗教渗透与侵入，而许多传教士秉承残民当局的旨意，深入中国边疆民族地区刺探情报，测绘地图，勘测地形，勘探矿产资源，收集各民的社会历史资料，为殖民主义国家侵略活动提供决策依据，同时，在殖民当局的庇护下，教会势力不断扩大，有恃无恐地干涉地方内政，包揽词诉，任意践踏我国主权，挑拔民族关系，进行民族分裂活动，圈占土地，剥削和掠夺各族人民，不遗余力地对民族地区进行政治控制，经济掠夺和化渗透。     

把自己“融”入全球化

文化全球化将促进全人类文化的共同繁荣，反过来又推动经济的进一步发展，它将作为一种不可抗拒的历史潮流，推动人类向世界大同前进。     

西方传媒是商场，是战场

已经被垄断资本所控制的西方国家的新闻体制决定其传媒是商场，是战场。这种新闻事业的私有制，是一种追求利润的商业经济型新闻体制。