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81.
和西方国家比较,我国广播影视产业的发展正处于起步阶段,要通过发展模式的转变,将我国文化积淀与文化资源不断转化为富有吸引力和感染力的文化产吕,转化为富有商业价值的文化精品,把文化资源优势尽快转化为经济优势,从而提高广播影视产业竞争实力,使我们的民族由文化大国向文化强国过渡。 相似文献
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83.
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传教士与华洋义赈会 总被引:2,自引:0,他引:2
近代以来,随着中国闭关锁国政策的终结,基督教传教士自西徂东,进人中国。尽管最初的几十年教难不断,但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人,1914年增至5400人,1919年更达到6636人,其中美国在华传教士人数就达4500余人,占60%多。天主教传教士从1901年的1075名,增加到1920年的2000余名。传教士在传播上帝“福音”的同时,将赈灾作为其事业的一部分,将近代西方救济思想和理念传到中国,深刻地影响和改变了中国民间救济事业的发展路向。华洋义赈会(全称“中国华洋义赈救灾总会”)就是新教救灾思想主导下的产物。它诞生于风雨如磐的20世纪20年代初,终结于40年代末,是由传教士与中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织,最盛时影响遍及全国16个省,设立地方分会、事务所、赈务顾问委员会17个,成为当时全国最大的民间性救灾组织。 相似文献
85.
随着我国加入WTO,由计划经济向市场经济转型的步伐也在加快。就我国出版业而言,在国内是处于体制转型期的朝阳产业,但在国际上却处于竞争中的劣势地位,无论从我们的运作体制、经济实力、发展水平,还是影响力,都与欧美等西方国家存在着巨大差距。这种反差决定了当前我国的出版业面临着国际和国内的双重压力,机遇与挑战并存。 相似文献
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87.
1984年美国博物馆界名著《新世纪的博物馆(Museums for a New Cen- tury)》中对博物馆的教育意义有如下描述:[若典藏品是博物馆的心脏,教育则是博物馆的灵魂]。作为舶来品无论在形式还是在内容,博物馆教育近年来已成为学者和大众的共同追求。但是在国内博物馆,物别是在科技馆领域对如何平衡博物馆的教育和休闲功能争论不休,甚至导致有人认为科技馆不属于博物馆。在笔者看来这主要是与我们对近代西方教育理论的误解所引起的。 相似文献
88.
网络新闻的现实格局与发展悖论 总被引:1,自引:0,他引:1
一、从边缘走向主流我们上网的主要目的是什么?2005年7月,中国社科院公布“互联网调查报告”。其中有数据证实: 网络新闻的重要性,可能超过了此前的直觉和预想。在全部的网上行为中,网民使用最多的服务就是网络新闻(65.9%),而在美英等西方国家,90%以上的网 相似文献
89.
从古至今,中西方的新闻实践经历了漫长而曲折的过程,其发展规律、工作传统都取得了较为充分的建立和展示,其中,中国新闻源远流长的宣传功能与西方新闻的权力制衡功能都通过双方的比较而得以彰显。一、中国新闻的功能——宣达政令我国的新闻事业从一开始就被深深地烙上了“政治”的烙印,各种新闻媒介应政治斗争的需要而产生,在政治斗争的漩涡中发展。新闻的政治性尤为明显,其宣达政令的功能一直被传承、沿袭至今。我国古代的报纸主要有三类:朝廷官报、非法民报(小报)、合法民报(京报)。⑴官报,统称邸报,最早产生于唐代,存在于自唐开元年间至… 相似文献
90.
言论、出版(包括新闻)、结社、集会等等的自由,是现代精神交往政策的主要特征。[1]这些“自由”通常指的是同一个意思,即表现自由,意为“搜集、发布、传送和收受新闻的自由”的新闻自由概莫能外。在世界精神交往政策的历史上,19世纪是人民争取各种表现自由的世纪。言论、出版、集会、结社等等的自由,成为一次又一次人民斗争中的伟大口号。从本质上看,新闻自由是建立在一定经济基础上的,同一定社会历史发展阶段相适应的人的政治权利在新闻传播活动中的一种具体表现。新闻自由这个口号,是1684年英国资产阶级政论家约翰·密尔顿在《论出版自由… 相似文献