略论李绅诗歌艺术的特点

李绅的诗歌不拘一格,体制多样;乐府、长律叙事传情;抒情小诗意境阔大,感情刚劲。然典籍及史料中的评价,只有零星片语,而且笼统片面,因此,有必要对他诗歌的这些特点加以论述。     

三曹乐府诗述论

乐府诗在三曹诗歌中占半数以上。三曹乐府诗突破了乐府旧题的限制，旧瓶装新酒，古调写时事，有继承，更有创新。囿于生活经历、情怀与气韵的不同，三曹虽有一些选用同一辞调的乐府诗，内容风格却迥然不同；即使是都写游仙题材，亦各具风采。     

从张说、张九龄创作的异同看盛唐诗歌的演进

张说、张九龄是初唐与盛唐之交的文坛领袖.张说的诗风主要接近初唐,张九龄的诗风则与盛唐为近.个人关系上,张说是张九龄仕途与文学上的领路人;诗歌创作方面,张说起到先导作用,张九龄则后来居上,成为盛唐诗坛的领袖和重要作家.他们二人既领导着当时诗坛的潮流,在创作上又各有重心,由他们的创作实践可以看出盛唐诗歌发展的轨迹.     

论元诗四大家

活跃于仁宗延祐年间的虞集、杨载、范heng、揭傒斯四人,并称“元诗四大家”。他们主张宗唐复古,讲究技法严谨与字体炼,烙守中和之通,追求雅正之风,因而成为有元一代诗歌创作的典范,代表了元诗的最高成就。     

李贺诗歌形象的异质性

“长吉体”诗歌形象，一定程度上与中国古典诗歌整体风格上的差异。诗人选择了根据自己的情感体验来重组世界的方式，通过非“物态化”的审美追求，汹涌澎湃的浪漫激情，含蓄鲜明的诗歌意象，使其作品具有了现代派诗歌的某些特色。     

冲破虚伪的真爱体验--试论汪静之的《蕙的风》

汪静之是“湖畔诗社”的著名诗人，他的《蕙的风》又是在中国现代文学史上具有开山意义的力作，本文从《蕙的风》一书两种观念抗衡的写作背景，真诚直率的爱情内容，自由活泼的诗体形式以及在当时社会尤其是文学界产生的巨大反响等几个方面，客观地评价了《蕙的风》在中国情诗发展史上的地位。     

从《仪礼》"无算乐"看《诗经》作品的娱情功能

《仪礼》中的“无算乐”是正式宴饮礼仪之后，伴随主客开怀畅饮，按其所好，不拘正规礼乐次序而演奏歌唱的诗乐。无算乐所歌多《诗三百》中的国风篇章，其主要功能是侑酒娱情《仪礼》“无算乐”的记载及其相关阐释所揭示的《诗经》作品的娱情功能，为我们了解《诗经》风诗作品在春秋时代大量采集入乐和郑卫之诗乐流行的真相，洞察经学阐释偏于政治教化的内在逻辑，提供了理论视角。     

模糊意象与写作

在写作过程中，经常要谈到“意象”一词，“意象”是构成作品的主要内容，我们可以通过创设“模糊意象”来扩展文章的内涵和外延。而如何创设这种“模糊意象”?根据写作实践，可以通过多种手法来创设。本文着重从三个方面来分析一下模糊意象在写作实践中的创设，即情感的渗透，感觉的挪移，语言的错位。     

渝州夔门路一千老病残舟诗五百——杜甫在重庆的流寓生活和诗歌创作

杜甫晚年曾在重庆流寓两年有余,其间,他创作了大量的优秀诗歌。然而由于种种原因,许多重庆人并不熟悉杜甫的这段经历,对杜甫这段时间的诗歌评价也不高。本文拟就杜甫在重庆的流寓生活和诗歌创作两个方面作一简述,以期大家对此有更明确的认识。     

论诗歌创作的创新手法--异趣美

清人薛雪《一瓢诗话》云:“诗文家最忌雷同,而大本领诗人多于雷同处见长。……惟其篇篇对峙,段段双峰,却又不异而异,同而不同,才是大本领,真超脱。”此言极是。 古今中外,诗题重复、诗象重复的现象经常发生。但这些诗家学人,均能于同中求异,旧题翻新,于不变中求变,显示了作者的功力,也传达出了诗歌的异趣。比如写山水草木、花鸟虫鱼;比如写儿女情长、离愁别绪……