从南戏《赵贞女蔡二郎》到传奇《琵琶记》

文人传奇《琵琶记》与民间南戏《赵贞女蔡二郎》的题材相同,但故事结局、剧作主题、主要人物思想性格等已发生了彻底转变。造成这一转变的根本原因在于两剧分别作为文人之作和艺人之作的不同。由于创作主体身份的差异,《赵贞女蔡二郎》与《琵琶记》在偏重于情感宣泄或理性思考、声讨或回护文人阶层的立场以及美学旨趣等方面,都表现出很大的不同。     

蔡絛和他的《铁围山丛谈》

<铁围山丛谈>是宋代蔡絛的一部有名的笔记体史料书籍.书中具体记载了北宋至南宋初,尤其是北宋后期的典章制度、掌故等,具有相当的史料价值.     

"感阳城,迷下蔡"索解--关于《登徒子好色赋》著作权应属宋玉一个内证札记

宋玉的作品,据<汉书·兰文志>说共有十六篇.但除<九辩>历来得到公认外,其他篇什大多认为不是宋玉作品.本文对<登徒子好色赋>序中的"阳城"和"下蔡"两个地名作了考证,找出内证,从时空两方面说明这篇作品的著作权还应还给宋玉.     

红土山段省道滑坡要素勘查分析研究

公路地质勘察手段越来越先进,勘察方法也随之有所改进,就红土山段公路滑坡勘察综合现代勘察的手段,根据该地区的实际地质条件布设工作方法和工作量,结合图片判断出该区滑坡的主要要素,是解决疑难地质问题的有效手段.     

晶体的熔化和凝固实验

在“探究——熔化与凝固”一节教材中,晶体在熔化和凝固过程中温度保持不变且相等是教材的重点。但在实验过程中经常出现的问题是：①晶体在固液两相转变过程中。温度保持不变的时问短且效果不明显。②晶体的熔化温度和结晶温度不相等,其原因课本也未说明。     

网络红人现象分析

现象：层出不穷的网络红人 随着网络媒体的迅速发展,越来越多的网络红人出现在大众面前,层出不穷。从最早的文字时代的痞子蔡、安妮宝贝、李寻欢和慕容雪村,到随后图文时代的芙蓉姐姐、天仙妹妹、二月丫头和竹影青瞳,再到宽频时代的胡戈、dodolook、沐尔,他们都曾经在网络上形成一股旋风,席卷各大网站。     

羌族释比与丧葬

释比,是羌语对羌族民间经师的一种称呼,是羌民族社会自然崇拜,万物有灵信仰的产物,这在古羌部落社会时就已出现。释比作为羌族社会历史、文化等的主要传承者,在羌民族社会生活中有其极高的地位。受羌族社会之民俗信仰的支配,依照羌人的生死观,人死后,其灵魂永不消亡,生者要为其送别,由此也派生出繁多的丧葬形式。释比,自然也成为丧葬礼仪中不可缺少的角色。     

在语文课堂教学中创生人文关怀

我的课堂上曾有这样的一件事情发生：一学生不喜欢语文课，却用压岁钱买了MP5，下载了如《诛仙》、《箭定天下》、《光之子》、《狂神》等小说在课上偷偷地看，到了课间就津津乐道地讲给同学听。看到他那神采飞扬的表情，你又实在不忍心打断他的演说，心中的怒气自然也无从发泄。在这里，我们姑且不论这名学生的守纪问题，但他却让我警醒：我的语文课堂教学出问题啦!     

论土家族作家蔡测海小说《非常良民陈次包》的语言艺术

语言蕴含着作者的思想情感,也表征着特定的文化意义。《非常良民陈次包》借助于语言的寓义象征和魔幻组合,传达了三川半人的生活方式和文化特点。作者在文本中打破了常规的语言习惯,对民族的历史和文化进行边缘化解构,着力表现文字背后隐喻的深刻内涵。     

那些年,我们爱过的青春文学

我们请来80后、90后两个年龄段的读者,推荐他们最难以忘怀的青春文学作品。丸子:80后英语老师。关键词:淡淡的忧伤,那些埋头苦读的数学课。《第一次亲密接触》痞子蔡/著推荐理由:它开启了我网络文学的大门。至今忆起轻舞飞扬,我依旧泪眼朦胧。有一段时间,我甚至为此迷恋上了上网,原因就是