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891.
892.
李凯 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(4):95-99
如果以西方诠释学作为参照,那么,共有两类诠释方法隐含于孟子思想之中。简言之,他的“以意逆志”说与阿斯特的诠释学接近,“知人论世”说及“不以文害辞,不以辞害志”之说则与施莱尔马赫的诠释学雷同。不过,若把孟子的诠释思想与加达默尔诠释学予以比较,我们将看到,双方各说各话、互不相干,缺乏有效沟通的前提。阿斯特等个案说明,虽然同为西方语境下的产物,却非所有西方诠释学都不具备与中国诠释思想的可比性,中西诠释思想间存在着对话的可能。 相似文献
893.
杨婧仪 《初中生学习(中考新概念)》2009,(Z2)
高楼越来越多,空间越来越少。冷漠越来越多,温情越来越少。然而,爱,正以它清淡却足以令人动容的方式,诠释着人文的内涵。——题记 相似文献
894.
895.
汶川大地震让我们直接体验了现代道德的一些问题。本文把汶川大地震作为一种文本来进行道德解读,分析了道德压力和暴力与道德自由和理性的关系、教师道德评价中的职业伦理与个人道德的关系、英雄道德与常人道德的关系以及对于生命的不同理解与行为,据此阐明我国社会的道德与道德教育处于一种现代性的道德困境之中。当前学校道德教育要基于这一困境来探讨和实施。 相似文献
896.
897.
898.
《中学政治教学参考》2018,(21)
教育不仅要给学生带去幸福,也要让教师真实体验选择教育事业的幸福感。教师幸福的终极目标,就是通过教书育人的教育活动,实现自己的人生价值。教育时代变革呼吁着幸福型教师的诞生,使之真正掌握促进个体更好存在与发展的主动权,以火热的理想和激情的态度,把萌发于生命自觉的、对教师职业的热爱当作人生准则,激励自己永远保持对生活的乐观和对教育的希望。 相似文献
899.
现有研究对技术知识的片面认识使得其外延探索较难得到实质进展,既有研究框架仍未能对技术知识的产生机理做系统性阐释。从技术知识的内涵与产生机理等方面进行系统评述,基于知识与技术间的关联,将技术前和技术后两种技术知识维度融合于静态和动态两大研究视角,构建技术知识诠释框架雏形,以期促进技术知识前沿理论问题的顺利探究,为知识观理论的应用提供有益的辨析思路。 相似文献
900.
孔凡哲 《小学教学(数学版)》2009,(4):51-52
2007年12月3日至7日.笔者与中央教科所的同仁一行六人。到日本京都、大阪进行学术访问和中日课程教学合作研究。日方将会场之一安排到大阪市所属的、位于城乡接合部的一所小学。随机听课、现场研究,笔者自带摄像机录下了观察到的一节完整的课。由于日方的这个小学各个年级的课堂都可以随意进入. 相似文献