“注释、诠释与建构——朱子与四书”国际学术会议综述

由香港中大学哲学系中国哲学与化研究中心举办的“注释、诠释与建构——朱子与四书”国际学术会议于2006年5月16—19日在香港召开。来自海内外的专家学40余人出席了会议。与会学就朱熹《四书章句集注》等有关本，集中讨论了有关朱熹注经中的方法论和诠释学问题。现将讨论的问题综述如下：     

赵堡太极拳丹功诀诠释（上）

原文 道自虚无生有为,便从太极中规循。 天地分判阴阳义,人法自然意合神。     

休闲体育旅游品牌研究综述

研究发现,关于休闲体育旅游的研究国内外都已经有了一定的基础,而对于休闲体育旅游在某一区域内的品牌建设的建议则极少涉猎。作为一种已经较为盛行的休闲体育活动,本文从区域旅游品牌建立的角度分析,为休闲体育旅游研究提供参考。     

科学、技术和艺术——魏永祥教授所诠释的医学

<正>厚积薄发练就纯熟的医疗技术2009年7月7日,一位瘦削的东北大伯被家属搀着走进魏永祥的诊室里。八个月前,大伯出现右侧偏头痛、鼻出血、鼻塞等症状,辗转多家医院就诊,始终未能明确诊断,症状逐渐加重,体力极度不支,走路需要搀扶,候诊需要躺在候诊椅上。     

完美的诠释——记杭州电子科技大学王健教授

<正>改革开放以来,中国民族科技与产业以创新、拼博、跨越的理念全面推进重大变革,经历了持续、快速、健康发展的进程,取得了令人瞩目的业绩,走上了中国特色、改革开放、科学发展的新路子。     

王卯卯：“兔斯基”诠释生活哲学

“我一直很喜欢看科幻小说,小时候读过阿西莫夫的短篇《请用“S”拼我的名字》,故事里的主人公名叫Zebatinsky。这则故事给我的印象很深,我对‘斯基’这个后缀很有感觉,为笔下的形象起名时就想出了兔斯基（Tuzki）。”这是王卯卯在自己所出版的首部兔斯基绘本图书《我兔斯基你》中开篇的一段话。     

韩可宗：诠释景观学

7月10曰上午,台湾地区勤益科技大学景观系主任韩可宗教授早早地来到了北京林业大学图书馆的五层报告厅,为他即将进行的学术报告演讲做着准备。片刻过后．“海峡两岸中国古典园林文化论坛”开幕,来自海峡两岸10余所高校的200余师生开始纷纷入座。少许片刻后,韩可宗开始了演讲,     

新时代孝道文化：诠释维度、价值指向及建构理路

孝道文化是一种实践文化,其丰富内涵随着时代发展不断创新。新时代检视孝道文化,从感性与理性、道德与法律、批判与发展三种不同的维度来诠释孝道文化的丰富内涵,对助力代际关系发展、构建和谐社会、增强文化自信等方面起着重要的作用。从家教家风建设、社会力量参与、法律法规制定等多种渠道重塑孝道文化,进一步实现其创造性转化、创新性发展。     

论自然科学的诠释学特征

自然科学在本质上是诠释性的,文章认为,这种诠释性特征主要表现在三个方面,即自然科学的历史诠释性、自然科学研究中对话和交流的诠释性,以及自然科学本文指称的语境诠释性.认识这种诠释性,对于科学研究具有重要的认识论意义.     

《水浒传》的版本、叙事与诠释

《水浒传》的版本十分繁杂,由于版本的差异造成了其叙事意义的时代性芜杂。《水浒传》不同的版本,不仅文本叙事、文本构成方面存在差异,而且主题意旨、人物形象也有差别。再加上不同历史时代的读者各自的问题视域不同、对小说文本的解读也不相同,它们与文本中的视野产生视域融合,从而生成了各具时代特色的而又五彩缤纷的意义世界。