张宝顺接见“江淮好老师”

<正>本刊讯9月10日下午,省委书记张宝顺在合肥稻香楼宾馆亲切接见了"江淮好老师",与他们亲切交谈,代表省委、省政府向他们表示热烈祝贺,向全省广大教师和教育工作者致以节日问候。省委副书记孙金龙,省委常委、省委秘书长唐承沛,副省长谢广祥参加接见活动。     

浙江省2012年3月信息技术高考Flash部分的试题分析——基于布鲁姆教育目标分类理论

本文阐述了布鲁姆教育分类理论的认知过程．介绍了布鲁姆教育分类理论的重要意义．通过对浙江省2012年3月信息技术高考试题的分析,发现我国高中计算机教学中存在教学考试和实际应用脱钩、注重死记硬背、轻视应用能力培养、缺乏思维能力训练等问题。最后得出结论：现代化的高中信息技术教学和考试目的是努力培养技能熟练、学以致用、全面发展的人才。     

谢清高与《海录》

鸦片战争前,由于传统的蛮夷观念和清政府的海禁政策,鲜有中国人游历到欧美各国,谢清高就是这少部分人中的一员。谢清高出海经商十余年,到过数十个国家,归国后,在友人的帮助下,将其经历刊印成书,名曰《海录》。《海录》记述了亚洲及欧美各国的地理位置、民风民俗、物产以及法律、政治制度、当地华人等相关情况,在当时是中国人了解外国情况的为数不多的书籍之一。     

大学之师与启蒙之师谁可谢——1933年上海文坛关于师道问题论争的回顾与探析

师道在本国文化史上分量极重、影响深远,甚至形成了＂狭隘的师道迷信＂。近代以来,因新与旧的冲突,特别是＂吾爱吾师,吾更爱真理＂的传入,动摇了它的根基;＂谢本师＂的相继发表,更是打破了这一层坚冰。只是旧式伦理的消退,绝非朝夕之事。随着新式教育制度的发展,师与生之间的新型关系尚未完全建立。如此,新旧伦理之间,难免会产生争执。1933年秋上海《申报.自由谈》上因＂新师说＂而产生的一场论争,便是这一问题的典型代表。新时代的知识分子对于君师主义不予认可,对于师道也颇有非议,不仅不认可大学教师,甚至也否定启蒙教师,但是他们在教育生涯中却又坚持师道的基本精神,反映了过渡时代的新旧并存的局面。     

全省职业教育工作会议在郑州召开

正本刊讯(记者赵河)9月26日,全省职业教育工作会议在郑州召开。会议贯彻落实习近平总书记重要批示和全国职业教育工作会议精神,总结我省实施职教攻坚计划和全民技能振兴工程实施以来取得的成绩,并对当前及今后一个时期我省的职业教育工作进行安排部署。会议传达了省委书记郭庚茂关于我省职业教育工作的重要批示。省长谢     

谢脁诗歌之“清”

谢脁诗歌以"清"显,尤以写景、抒情、语言三个方面最为突出。写景上,诗人不论所写物象是清是浊,是自然的还是人文的,都能抓住它们自身的特点,分别从构思、环境、情态、布局、色彩上写出其清的系统性;抒情上,诗人亦能根据情之专一、澄净、高洁、真实、深厚,并选取有代表性的几种情感写出清的丰富性;语言上,诗人或通过动词、形容词、迭词、表地名人名的名词的灵巧运用,或通过以动词、形容词为主干的句式组合,写出其清的多样性。     

谢朓、沈约永明体山水诗的艺术魅力

永明时期是诗歌发展史上的重要时期,永明体的提出为诗歌的健康发展注入了新的生机与活力,体现出不同于前代诗歌的新特点。谢朓、沈约秉承了前代诗歌的表现手法,尝试新的艺术技巧,拓展了诗歌的题材范围,刻画景物工丽细致以及超越前代的新变等。他们的山水诗集中体现了永明体山水诗的独特艺术魅力。     

普罗普故事学思想与维谢洛夫斯基的“历史诗学”

普罗普的故事学理论直接继承发展了维谢洛夫斯基“历史诗学”的某些重要思想 ,二者的学术渊源关系可以从三个方面进行梳理总结 :一、维谢洛夫斯基的“情节诗学”与普罗普的故事结构功能研究 ;二、维谢洛夫斯基的历史起源学研究与普罗普的“民族志主义”;三、方法论 :“归纳诗学”与历史主义     

永嘉：文化地理符号与清代谢灵运诗歌的经典化

永嘉既是行政概念,又是文化地理概念。清代部分山水诗及仿谢灵运诗中多次出现的“永嘉”地理符号,不仅是坚守和传承永嘉地域文化的载体,也是谢灵运诗歌经典化过程中的重要发生路径。“春草池”“富春渚”“七里濑”“谢公岭”等文化地理符号,是清人建立对谢灵运诗歌经典性认知的重要媒介。清人仿谢诗通过对谢灵运所建构的“永嘉”地理空间进行审美感知、艺术重构和情感共振,客观呈现谢灵运诗歌在清代的内时间意识经典化历程。     

詹金逊与谢伦伯格档案思想之比较研究

詹金逊与谢伦伯格的档案理论对档案事业的发展起到了极大的促进作用,可谓学术经典.对经典档案学思想的研究能够以古鉴今.文章主要从档案定义、档案整理单元及档案鉴定三个方面,对二者的档案思想进行梳理及比较研究,以期对今天的档案学研究提供些许启示.