《徐世溥生卒年考》补正

我在《江西大学学报》1988年第4期曾经发表过《徐世溥初论》,主要从散文的角度介绍徐世溥的文学成就。当时写这篇文章的缘由是“徐世溥的生卒年限,因其文集在乾隆年间曾遭禁毁,嘉庆重刊也流行不广,至今世所罕见,人皆难得其详。故自《清史列传》以来所说多误。”当时掌握的资料,主要是徐世溥《榆溪逸稿》和这本书里附录的黎士宏的《跋徐巨源旧稿》、钱谦益的《徐巨源哀辞并序》。我当时的结论是,徐世溥生于公元1607年,即明万历三十五年(曾因笔误写作“明万历33年”),卒于公元1658     

论司马迁的重商思想

司马迁重商思想的形成,主要是基于对汉武帝时期社会现实问题的观察和认识。由《史记·货殖列传》可以看出司马迁有关商业应与农林工并举、商人应有的素质以厦政府应对商业如何管理的主张和认识。     

论司马迁的商业经营思想——以《史记·货殖列传》为例

本文通过对司马迁的《史记·货殖列传》的梳理,从中国经济思想史的角度入手,分析了《货殖列传》中典型人物的经营方式,并由一个个的具体故事探索司马迁的商业经营思想,研究司马迁的一些经济观点和主张。     

从《史记·酷吏列传》看司马迁内心的矛盾与困惑

《酷吏列传》是《史记》中的一篇史传杰作,他真实而深刻地反映汉代的严刑峻法,对汉初时的酷吏进行了“实录”。透过司马迁对酷吏们较为客观和冷静的分析,我们不难看出其中蕴涵着司马迁内心的矛盾与困惑。司马迁的这种心理并不是自觉地展现在我们的面前,而是面对当时社会的严酷统治,隐含在他的文章中的。     

《史记·屈原贾生列传》的文学地理学解读

《史记·屈原贾生列传》很大程度上已经具有了文学史的意义。并且其中文学史的研究方法和思路已经表现出“场景还原”和“版图复原”的文学地理学思想。这种研究方法和思路对构建时空并置交融的新型文学史研究范式和推动中国文学研究的学术创新都有重要的启发和借鉴意义。     

"沾沾自喜"注释辩

王力<古代汉语>把<史记·魏其武安侯列传>一文中出现的词语"凑?注释为"轻薄的样子",而王伯祥<史记选>则注为"自得貌".文章从多个角度证明了训"沾沾"为"自得貌"是确解.     

入门津梁 通幽路径——读张庆利《读赋通识》

张庆利教授的《读赋通识》是集作者30年辞赋研究而成的又一倾情之作,本书细致辨析了辞赋文体,清晰勾勒了辞赋文学发生发展的历史与流变,全面揭示了辞赋文学的一般特征与各类特点,概括介绍了历代产生的辞赋学重要著作,并对辞赋文学的名篇进行了艺术的分析与鉴赏。一、沿波讨源,纵横论说在本书中,张庆利教授对赋体文学的发展进行了贯通性的描述,第二章"赋体文学的源流"用两节的篇幅分别介绍了"先秦两汉魏晋南北朝赋"的发展和"隋唐以后赋"的演变,论     

安史之乱对中国区域经济的影响

中国自夏商周三代以降 ,经济格局为北胜于南 (事实上南北格局的观念是六朝之后的产物)。战国七雄 ,其六即在北方。司马迁在《史记·货殖列传》中这样划分当时的经济区域 :山东 (崤山以东 )、山西、龙门碣石以北和江南。其中山东、山西 (约当今陕西中部、河南、山西南部、山东、河北和安徽、江苏两省的江北部分 ,相当于黄河中下游 )是发达的农业区和商业区 ,龙门碣石以北是牧业区 ,长江以南经济则未有多发展 ,无论是农业还是商业、手工业都无法与北方相比。北方 ,尤其是山东 ,也就是黄淮海平原 ,自秦汉以来一直是以关中为首都的帝国的粮仓。…     

对当代教育名家余映潮“主问题”阅读教学的应用

正在《语文教育史》中,不得不谈余映潮先生的"主问题"阅读教学。这实际上是教师在课堂教学过程中解读文本时运用重要的提问或问题架构课堂的教学。余映潮指出:"我在提问研究上的创意是:在阅读教学中,用尽可能少的关键性的提问或问题引发学生对课文内容更集中更深入的阅读思考和讨论探究。‘主问题’能够非常好地解决这个方面的问题。所谓‘主问题’,是相对于课堂上随意的连问、简单的追问和习惯性的碎问而言的。它     

《海上花列传》英译本中女性视阈的体现

从《海上花列传》伊始,海派小说的叙事形象开始建立,也可以说“女性”的叙事形象开始建立。张爱玲和孔慧怡以她们独特的女性体验在翻译、编订《海上花》英译本的过程中表现出了一定的女性视闲。从书名翻译的选择、原文序和楔子等的删除并加注、对人物形象的刻画三个方面,均可说明女性视闻在翻译过程中是如何凸显女性身份的。通过分析女性人物形象刻画中具体的翻译策略和方法,可以窥见译者精湛的翻译技巧。