杜亚泉的游民

游民是中国传统社会中被抛出士农工商诸固定职业之外的社会边缘群体,它历史悠久,影响深远。中国古代经济发展的迟滞和社会结构的僵固及其相应的文化不能适应人口激增,是产生大量游民的根本原因。对流民的看法各家观点不一,本文即对杜亚泉的游民观做一探讨。     

试析《旧制度与大革命》中法国的阶层状况

在《旧制度与大革命》中,作者对阶级状况着墨甚多,本文以阶级的视角对法国大革命的爆发原因进行了剖析,通过对《旧制度与大革命》中农民阶层、贵族阶层、资产者阶层和思想家阶层状况的分析,指出了法国大革命爆发的历史必然性。     

皮尔·卡丹：一个陨落的贵族

“皮尔·卡丹”并不是孤独的一个人,与其有着同样苦恼的品牌还大有人在：鳄鱼、花花公子、圣大保罗、骆驼……这一系列的曾经象征着高端与精品的品牌正在逐渐丧失着品牌价值     

略论庄子贵族式的精神尊严

只有理解了庄子的痛苦,才能理解庄子哲学.庄子生活在战国时期诸雄之争特别酷烈的时候,这个时代的一部分人因不满社会黑暗,对世事彻底绝望,摒弃一切外物而努力护卫精神尊严.庄子就是其中最杰出的代表.庄子生活在无道社会中,因现实和理想无法调和而痛苦.他有用世之心而无法用世,只好为了保全生命而隐居,回到自然中寻求灵魂的拯救.但他又无法忽视人间的苦难,所以,"士有道德不能行,惫也",正是他内心矛盾而痛苦的真实反映.庄子品格高洁,傲视王侯,尘埃富贵.社会现实的残酷及理想的破灭,促使他建立了以淡泊无为、精神超越为特征的道遥人生理想.他凭借深沉道德感拯救世人,为捍卫人的精神尊严作出不懈努力.在中国历史上,庄子思想震撼了世世代代的人们的是魂,鼓励了生活在绝望中的人们坚持在内心深处守护最后的不可剥夺的尊严,赢得了后世很高的荣誉和普遍的尊敬.     

俄罗斯人的姓氏

俄罗斯人的姓氏是在14世纪之后形成的。最先有姓的是王公贵族,其次是地方豪强和宗教僧侣。而普通民众直到1861年农奴制改革,特别是1917年十月革命后才逐渐获得姓氏。下面我们以一些名人姓氏为例来说明其特点及内涵：     

孔子解读《易经》

正孔子在《系辞传》第二章中说:"是故,君子所居而安者,易之序也。所乐而玩者,爻之辞也。是故,君子居则观其象,而玩其辞;动则观其变,而玩其占。是故自天佑之,吉无不利。"简单的几句话,包含着极大的信息量,实际是告诉我们应该怎样对待《易经》这部奇书,怎样运用八卦来指导我们的人生道路和现实生活。据《周易乾凿度》说,八卦的"卦"字是"挂"的意思,即古人将八卦的卦象画出后再挂起来,一边观摩一边琢磨,所以叫"卦"。孔子当年大概就是这样来琢磨解读八卦的。他说:     

“贵族共政”视野下的“郑伯克段于鄢”——以清华简《郑武夫人规孺子》为中心的考察

《左传》开篇的“郑伯克段于鄢”事件与先秦“贵族共政”的政治传统和郑国的现实环境有关。清华简（六）《郑武夫人规孺子》一文,不但反映了郑庄公继位之初郑国的朝堂局势和母权影响,而且还从深层次方面揭示了此后郑庄公试图挑战“贵族共政”的政治体制以加强君权的政治意图以及“克段”的缘由。庄公之母“武姜”作为母权代表,也参与到郑国初年君权斗争当中,此处的“母权”应当是“小宗”权力异化试图挑战国君的表现。     

论莫泊桑短篇小说中的贵族女性形象

本文对莫泊桑短篇小说中的三种类型的贵族女性形象进行了分析,总结了贵族女性形象所体现和蕴含的社会意义,并简要地概述了作者偏爱贵族女性形象的原因     

英国公民教育实施效果的制约因素

内在的文化传统与社会现实是影响国家教育改革效果的深层因素。公民理论的两个重要概念"公民资格"与"公民身份"在英国界定中存在着困扰,君主立宪制、贵族传统是对英国公民教育实施效果产生制约的因素。