也谈贾平凹说球——兼评《华商报》“关中出品”栏目

对体育赛事（自然包括足球），我是不喜欢看的。不看电视转播，也不看体育新闻。记得上个世纪60年代，省体育场有一场足球赛，机关组织集体去看。谁跟谁踢记不清了，好像一方是黑人球队，反正够精彩的。开赛几分钟，我们几个不爱看球的小青年，不约而同地跑到场外树阴下乘凉去了，直到比赛结束。对体育新闻，要看，顶多看看结果，知道谁输谁赢就行了，过程从来不看。即使全地球的人被足球搅和得如癫如狂，我依然心如枯井，不为所动。可是，对贾平凹点评足球的章，却特有兴趣，一篇不落一字不丢地看。看一遍不行，还要反复看。贾平凹说，看足球是一种快乐，享受，我读贾平凹的点评章，也是快乐，享受。     

让思维在比较中迸发火花——谈部编教材语文七年级(下册)第五单元的比较阅读教学

比较阅读是指将内容或形式相近或相对的两篇文章或一组文章对比阅读,将其主旨、内容、写法等方面进行对照和鉴别,从而深化思维,活跃思想,开阔眼界,提高鉴赏力。比较阅读是全面提升学生语文素养的重要方法。部编语文教材在七年级下册第五单元设置了一个单元的比较阅读内容。单元导读中即明确提出：＂建议运用比较的方法阅读,分析作品之间的相同或不同之处,以拓展视野,加深理解。＂这是本套教材的一个创新之处。     

贾平凹小说中的民间审美书写

贾平凹是中国当代乡土文学的代表作家之一。20世纪90年代开始,贾平凹尤其热衷在长篇小说中书写民间审美文化,呈现出鲜明的民间写作立场。小说刻画了众多民间艺人,充分展现了其高超、精湛的民间艺术水准;又借“外来者”的视角展现民间艺术的独特魅力,传递出作家对传统与现代的深层思考。原生态、肯定性书写民间审美,有助于贾平凹更好地讲述中国故事,传播中国声音,阐发中国精神。     

关怀与忧患 批判与催生——读贾平凹《高老庄》

贾平凹在其近作《高老庄》中对当下的乡村社会显示出强烈的批判意识与深刻的理性反思, 其批判锋芒指向在传统文化中形成的历史惰性以及在现代文明冲击中所产生的精神恶果, 呼唤人的思想意识与文化心理的全面更新     

论贾平凹小说中的道德嬗变

贾平凹亲身经历了从传统农耕文明向以城市化为标志的现代文明转型的当代中国人的生活,他把市场经济对中国传统道德的冲击以及作为道德主体的人的焦虑都融入作品当中。其文学作品是当代城市化进程中道德嬗变的写真。其小说中对传统世俗道德风景画的热情礼赞、对封建血缘道德关系崩溃与新型业缘道德关系形成的现实描绘、以及对道德拯救旗帜的宗教境界的神往等,无不艺术地勾勒出当代中国人从乡村生活向都市生活转换过程中复杂而痛苦的道德嬗变历程,形象地昭示着真善美作为人生终极价值目标的崇高意义。     

走近当代中国最富创造精神的作家——贾平凹

【阅读导航】贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才,是当代中国最具叛逆性、最富创造精神和有广泛影响的作家。贾平凹的文学作品极富想象力,通俗中有真情,平淡中见悲悯,寄托深远,     

一部温润而刻骨的批判力作 ——评贾平凹新作《极花》

由人民文学出版社2016年3月出版的《极花》是贾平凹最新的一部长篇小说,它通过被拐女子胡蝶的视角展示了在城市化进程中广大贫苦农村的真实生活图景.该书对社会问题的批判是严厉的,但对社会转型过程中所出现的人性与文化问题的批判却是温润的.该书的出版标志着贾平凹对农村现状的持续关注,同时也是长篇小说和严肃文学的一个重大收获.     

贾平凹的文化产出分期与地域文化原型

在当代文学社会发展过程中,贾平凹是文坛史上不容置疑的大家,其文学创作主要以小说起家,但在散文、诗歌的著作中都具有一定的成绩。从贾平凹的文学轨迹上进行分析的话,其主要经历了一个"寻根乡土——转型之痛——文化反省"的一个过程,该经历也可分为前期、中期、后期三个阶段。本文主要从贾平凹作家的文学创作历程上进行了一定的分析,对该文化的产出分期进行了一定的探讨,并对其中的地域文化原型进行了一定的研究,以此加强人们对贾平凹文学作品的认识与理解,也希望贾平凹的作品能够更深层次地为人们所熟悉与学习。     

论贾平凹小说乡土情结的发生与发展

贾平凹是当代有重要影响的乡土文学作家，浓厚的乡土情结已成为贯穿其小说创作的一条重要精神线索。贾平凹小说乡土情结是发展的，经历了一个欢乐-忧郁-困惑-绝望-超越的过程。