《正始名士传》辑校

晋袁宏《正始名士传》三卷,上卷曰《正始名士传》,中卷曰《竹林名士传》,下卷曰《中朝名士传》。盖佚于元。是书尚无辑本,今从《世说新语》刘孝标注、郦道元《水经注》、《北堂书钞》、《文选》李善注、《职官分纪》诸书,采得佚文三十节,事涉十七人,分卷仍原书之旧。并考佚文史实、文字之正误。     

《〈事类赋注〉引汉魏六朝赋考》疏误考——与程章灿先生商榷

《〈事类赋注〉引汉魏六朝赋考》一文所用校勘方法似不无可商榷之处,今择其要者,略作叙考。     

《燕史》的卷数、传本与辑佚

郭造卿《燕史》是一部著名的北京地方志。这部书从编纂起,其价值就受到当时及后世的瞩目, 顾炎武、朱彝尊都以未睹其书为憾。由于《燕史》未能刊刻,后世逐渐湮没无闻,以致于对它的卷数和流传情况都语焉不详。据《中国古籍善本书目》,今存《燕史》只有抄本十记三十四卷,①巳非完帙。笔者从郭造卿诗文集《海岳山房存稿》中辑佚出《燕史》的全部篇序和部分议论,有利于了解该书的体裁结构和编纂宗旨, 进而了解恢复它的原貌。     

清代辑佚思想探源

宋明以来,特别是清代以来辑佚工作十分活跃,辑佚文献层出不穷,久已成为一种特定的文化现象和一门独立的学科。在作者看来清代辑佚兴盛发展的根源有三:(1)"本经"运动的需要;(2)"西学中源"论的佐证需要;(3)实学思想的推动。     

《史记》三家注对文献"辑佚"和《史记》考实的贡献——以谯周《古史考》辑佚为例

论文说明了三家注对《古史考》的引用在甄别、补充《史记》的某些史实，理解《史记》的历史观以及对地望、典制的考证等方面均有益处，籍以窥见《史记》三家注在历史文献学史上的地位。     

档案信息辑佚刍议

为更好地开展档案提供利用,发挥档案的使用价值,有必要通过档案信息辑佚对散失、污损的内容或文字进行补充,以便最大限度地恢复档案原貌或对已有档案信息进行补充,确保档案信息齐全、系统、完整。     

《东观汉记校注》勘误七则

今人吴树平先生的《东观汉记校注》虽为《东观汉记》现今最好的辑本,但仍遗存一些失收、漏收,断句存疑及校勘不精等问题。今以孔广陶本《北堂书钞》为研究底本,仅就阅读《东观汉记校注》时发现的一些辑佚漏收的问题,拈出校勘可补正者七则,并依照所在页码次序逐条胪列于下,以供修订再版时参考。     

《〈中书备对〉辑佚校注》简评

本文对马玉臣博士的《〈中书备对〉辑佚校注》一出作了较为全面的评价。     

《全元文》补遗十二篇——基于陈栎《定宇集》的考察

陈栎《定宇集》卷17《别集》载录元代作家作品多篇,《全元文》在编纂时,编纂者仅是用《定宇集》加以校勘,忽视了《别集》的价值而未加利用。《别集》载录了大量友朋的作品,经核检,有八位作家的十二篇作品为《全元文》失载。这八位作家中,有六位是《全元文》未收之作家。搜检《定宇集》补充了《全元文》的阙失,扩大了元代作家的数量,增加了元代文章的数量,发掘了陈栎友朋的序跋、书信,也为陈栎的交游、著述研究提供了新的材料。     

明末宋玉资料的辑佚、整理、编辑与其对文学宋玉的传播

明末,有两部辑有宋玉资料的著述,即张燮《七十二家集.宋大夫集》和周圣楷《楚宝.宋玉》。我们通过对两书宋玉资料辑佚、整理、编辑的分析,认为张燮的宋玉资料辑佚与周圣楷的宋玉资料编辑具有互补作用,两者参看可以比较全面地了解宋玉,比较正确地认知宋玉,尤其是能够引导读者从文学的视角审视宋玉;张燮和周圣楷的宋玉资料辑佚、整理、编辑对于文学宋玉的传播有着极其重要的意义。