《永乐大典》本《泰和志》研究

介绍2004年中华书局出版的、马蓉等学者点校的《永乐大典方志辑佚》一书从《永乐大典》中辑出一部《泰和志》,将其归属于安徽省方志,共辑出两条佚文。经过对两条佚文的分析和研究,这部《泰和志》实际包括两部《泰和志》,一部是今安徽省太和县的县志,一部是今江西省泰和县的县志。《永乐大典》本《泰和志》补充说明安徽省历史上太和县志的编修情况,体现其价值所在。     

释祖可、何正平其人及诗辨正

<全宋涛>是近年来古籍整理的一项重要成果,为宋代文学研究带来了极大的方便,但其间也存在一些不足.如将释祖可、何正平分列为两人,该文通过众多文献考察,证实"何正平"就是"可正平",即释祖可;另辑二诗一联,为<全宋诗>释祖可和何正平名下所无.同时,探讨徐俯为什么喜爱祖可诗的原因.     

周弘正《周易义疏》辑校

南朝陈周弘正著有《周易义疏》十六卷,此书大约散佚于唐代。清人马国翰、黄曾经做过该书的辑佚工作,然而二人的辑本瑕疵颇多。比如,有误收阑入的佚文;因校勘未精而导致的文字讹误;某些佚文知其起于何处,不知止于何处,等等。此次重辑,于马、黄二人漏辑者,增补之;讹误者,订正之。要之,我们争取的是,我们的辑本虽非第一个辑本,但它将是一个较为完善的辑本。     

《司马彪〈庄子〉注》考论

今存魏晋时代的《庄子》注本中,《司马彪〈庄子〉注》是保存得比较完整的一种。《司马彪〈庄子〉注》有很高的文献价值：它保存有《庄子》异文、佚文,这有助于《庄子》的文字校勘和训诂;它还存有今已不传的古书名及与他书相异的注释,为研究《庄子》及相关文献提供了难得的线索。     

《全汉文》本文与存目辑佚

《全汉文》是清代严可均辑录西汉文章最全的一部总集.由于种种原因,还有不少本文和存目没有辑入《全汉文》.这里辑得61篇本文和存目,占《全汉文》总数的百分之四.     

编纂《中州文献钩沉》已是水到渠成之时——《中州文献钩沉》代序

本文认为，中州文献是我国古代文献中的主导文献，而散佚的中州文献中很多是各自学术领域的开创性著作，具有很高学术价值．从而论证了编纂《中州文献钩沉》的必要性。本文接着指出，第一，从1992年到2003年之间，河南省学者曾先后两次对中州文献进行了全方位普查，对中州文献的存佚情况已经了然于胸，第二，有比较充足的人才资源。第三，有大量前人的研究成果可资利用；第四，有现代化的辑佚手段。从而论证了编纂《中州文献钩沉》的可行性。文章还对前人辑佚情况作出了评估，并拿出了编纂《中州文献钩沉》凡例(草案)。     

《玉函山房辑佚书》之《子夏易传》《丁氏易传》《韩氏易传》考辨

马国翰《玉函山房辑佚书》辑录的《子夏易传》《丁氏易传》《韩氏易传》内容几乎相同,《子夏易传》作者归属问题和三传相似文本价值问题历来存有争议。古今学界多以为《子夏易传》作者为汉韩婴,本文在前人研究基础上依出土文献认可子夏的著作权不宜被轻易剥夺。本文重点对马氏所辑三传文本作比勘辨析,发现《韩氏易传》除包含《子夏易传》佚文外又有重要增补。三传的关系应是《子夏易传》传至汉代被丁宽、韩婴等人继承,二人有所增益后形成各自的定本。马国翰将《韩氏易传》单列为一传尚可,然《丁氏易传》与《子夏易传》近乎一致,全部照搬有徒充卷帙之嫌。     

浅说先秦两汉魏晋南北朝时期中原文献经部的辑佚

辑佚至清而盛,宏篇伟帜层出,但仍存疏漏之处,且率以四部分类为限,非专为中原文献而设。国家古籍整理出版“十一五”规划重点项目——《中原文献钩沉》,是对先秦至南北朝时期河南籍(以现行河南行政区划为准)人民之著述的全面整理。《钩沉》经部文献中的许多撰著是其学术领域的经典之作。     

曾国藩题联辑说

所辑曾国藩10副题联，其名胜联除了形神兼摄以神为主外，更以文法入联，又注入诗情和胜慨，很富特色；其题居室联侧重于点示事物玄秘，又能发挥“即事明理”的传统，形象而感人；其店铺联更能别开生面，运用暗示手法，通过有画意的境界来传达特定而奇异的意趣。曾国藩在题联上的这些开创，很值得我们进一步探讨和总结。     

戴震对文献辑佚学的贡献

戴震是清代“皖派”朴学大师,一生著述宏富,涉及经学、哲学、天文算学、方志学等方面.从历史文献学的角度,较为全面深入地阐述了戴震在文献辑佚学方面的成就:辑纂《周髀算经》、《九章算术》等七种算书,对《仪礼》三种注疏及其他古书的辑佚.戴震对古文献的辑佚所遗留的著述,在今天仍有重要的参考价值