论《三家诗遗说考》的体例及内容

《三家诗遗说考》历时数十年始得修成,饱含陈寿祺、陈乔枞两代学人的心血。该书由陈寿祺编定体例,但生前辑录未成,又经二十余年,才由其子陈乔枞踵事增华,最终成书。而其流传的过程颇为曲折,陈寿祺生前曾将自己的部分著述刊刻行世。寿祺殁后,陈乔枞又曾合刊父子二人的部分著作,其中就包括鲁、齐、韩《三家诗遗说考》。关于作者的问题也多有争议,唯清刻《左海续集》本把《三家诗遗说考》的作者署名为"陈寿祺撰,陈乔枞述",这是很公允的,从父子二人的辑佚来源的对比中便可看出。     

20世纪中国戏曲辑佚学史研究

戏曲辑佚是戏曲文献学的一项重要工作,历经几代人的努力,成就卓著,对戏曲史的研究起到了极大的推动作用。这项工作既与各时代的政治、文化有直接关系,又与辑佚学自身有着紧密的联系,呈现出一定的阶段性特征。拟以此为线索,分三个阶段论述不同时期的戏曲作品和剧目的辑佚成果。     

辑佚与清代图书编纂

辑佚是以佚书、佚文的搜辑、整理为中心的文献整理活动和方法。清代是辑佚发展的兴盛期,清代《四库全书》的纂修、目录书的编撰、古经解汇编都与辑佚密切相关。     

论《玉函山房辑佚书》的体例特色

<玉函山房辑佚书>广征群书,详明出处;校勘辨伪,审慎考证;排比篇第,辨章源流.其书网罗遗佚,卷帙繁富,为前此任何辑佚之书所不及.这部空前的辑佚巨著,不仅具有极高的文献价值,而且在辑佚体例上也体现了自己的鲜明特色.     

《全清词·顺康卷》辑补、订正3家50首

《全清词·顺康卷》及其《补编》保存文献，嘉惠学林，但仍有遗漏。今从清代词选、别集中，辑录未收词作33首，有重要异文的词作16首，删并重复出现的词作1首，并就异文产生的原因作了简要说明。重点辑补、订正了《钦定词谱》编者杜诏、赵熊诏的词作，兼及清初女词人顾贞立。     

浅论古籍文献资料中的搜集问题

以文献价值索引理论为基础．从文献学的角度出发，探讨了文献价值索引理论中关于三次文献资料搜集的原理和方法，应该充分借助目录学、版本学、辨伪学、传注学等研究成果和方法，特别是辑佚和辑录的工作方法和经验，力图把高校图书馆古籍整理工作在现有的基础上向前推进一大步，进入到学术化阶段，从而更好地为教学和科研服务。     

王欣夫先生《松崖读书记》蠡测

《松崖读书记》—书，为文献学家王欣夫先生多年辑佚而成，其内容为辑录东吴三惠(周惕、士奇、栋)评校古籍之语录与札记。全书22卷14册，今笔者所见仅为前2册。本文将笔者所积材料与欣夫先生《蛾术轩箧存善本书录》中涉及《松崖读书记》之文字相较，就《松崖读书记》辑录时间与过程、残存现状、体例与卷帙、所据底本等方面做一蠡测，以考察其原貌。     

赵次公注在清初的流传及其辑佚——以朱鹤龄《杜工部诗辑注》为例

赵次公<杜诗先后解>是杜诗学史上一个首开先河的注本,其命运与世沉浮,从最初竞相为注家引重,到清代的散佚,与其注释内容特点密不可分.朱鹤龄<杜工部诗辑注>十分重视该注本,对其大量引用和驳正,从而使我们了解清初注家对赵注的看法及其散佚之缘由,亦可据<杜工部诗辑注>进行辑佚.     

新辑徽州文献中的宋佚诗

《全宋诗》的补辑当前已成学界甚为关注的课题.本文从几种徽州文献中辑得为《全宋诗》失收的诗作99首、佚句22则,涉及的作者共63人,其中39人不见《全宋诗》,一地文献所得数量可观,这对《全宋诗》的完善是有意义的.     

庾蔚之礼学著作考证与辑佚

庾蔚之是南北朝时期一位很重要的礼学家.他的著作很丰富,但已全部散佚.清人马国翰辑佚了庾氏《礼记略解》一书的部分内容,收入《玉函山房辑佚书》中.而庾氏其它礼学著作仍有相当数量的佚文散见于《通典》、《礼记正义》等书之中.本文在马氏辑佚工作的基础上,对庾氏礼学著作进行了进一步的考证与辑佚.通过考证,本文从《颜鲁公集》、《礼记正义》、《通典》与《晋书》中共为庾氏《礼论钞》辑录了82条佚文;从《梁书》与《礼记正义》中为庾蔚之所注《丧服要记》辑录了2条佚文;从《通典》中为庾氏《礼答问》辑录了1条佚文.此外,本文还对马国翰《玉函山房辑佚书》所辑庾氏《礼记略解》的不当之处进行了匡补.