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11.
喧闹了两年的《超级女声》,如今已经告一个段落,但其留给人们理性的思考空间是巨大的.《超级女声》改变了电视节目的娱乐消费方式,由单向给予性的艺术消费,变成了公共参与性的集体现场狂欢.它实际上正越来越偏离娱乐节目的轨道,向全民性的精神迷狂的道路上狂奔.超级女声的流行,与消费者的顺意解码是分不开的.对超级女声的消费,不是广告创造了需要,而是由于人的需要的形成与变化,已经被传播领域所决定了. 相似文献
12.
《濮阳职业技术学院学报》2014,(2):65-67
灵感问题是中西文论史上的重要课题,中西文论中都有大量关于灵感的论述。中国南北朝时期的刘勰曾经提出过"虚静"说,古希腊柏拉图曾经提出过"迷狂"说,通过对这两种学说的比较,可以窥探中西灵感理论的不同以及中西文化的差异。 相似文献
13.
辛晓明 《濮阳教育学院学报》2014,(2):65-67
灵感问题是中西文论史上的重要课题。中西文论中都有大量关于灵感的论述。中国南北朝时期的刘勰曾经提出过“虚静”说,古希腊柏拉图曾经提出过“迷狂”说,通过对这两种学说的比较,可以窥探中西灵感理论的不同以及中西文化的差异。 相似文献
14.
阿尔杰农·查尔斯·斯温伯恩（1837—1909）,和罗塞蒂兄妹、威廉·莫里斯、乔治·梅瑞迪斯一起,同为拉斐尔前派诗人,他是英国维多利亚时代最后的一位重要诗人,一位颇具争议的英国诗人、剧作家和文学评论家。他崇尚希腊文化,接受了雨果、波德莱尔等人的影响,追求“形象的鲜明华丽与大胆新奇,声调的和谐优美和婉转轻柔”,创造出英国晚期浪漫主义风格,创造了回旋诗体,参与了编写著名的第十一版《大英百科全书》,从1903—1909年间他曾不断地被提名为诺贝尔文学奖候选人。 相似文献
15.
王珊 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(4):59-61
“虚静”与“迷狂”是中西方古代艺术创作过程中的重要的心理状态。它们具有共同物质，都是关于创作灵感的论述，都对古代学的创作产生了巨大影响。但由于中西传统化的差异又使它们呈现出不同的心理特征，前自然而冷静，后激动而热烈。 相似文献
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申明秀 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(5):81-84
无论是柏拉图的“迷狂说”，还是尼采的概括。李白是特别容易醉的人，不仅醇酒能使他醉，能令他陶醉，而诗兴大发，佳作横生。“酒神精神”，其实都可用一个“醉”字来纯洁的友情能使他醉，甚至壮美的大自然也 相似文献
17.
王珊 《邵阳学院学报(社会科学版)》2001,23(4):59-61
"虚静"与"迷狂"是中西方古代艺术创作过程中的重要的心理状态.它们具有共同特质,都是关于创作灵感的论述,都对古代文学的创作产生了巨大影响.但由于中西传统文化的差异又使它们呈现出不同的心理特征,前者自然而冷静,后者激动而热烈. 相似文献
18.
吴林博 《成都教育学院学报》2007,21(2):106-108
灵感是美学视野中的重要目标,它在文艺创作中占有重要地位。在中外美学史上,对灵感的研究古来有之。文章试图从中外文论家的具体描述入手,试图通过陆机的“天机说”与柏拉图的“迷狂说”来比较中西古代灵感理论的差异,并探讨中西文化精神差异。 相似文献
19.
范晓明 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(4):99-102
艺术语言作为进入艺术这一使用域后形成的语言变体，蕴含着主体独特的精神和深层审美信息，它力图保存和唤起审美主体的经验、体验和情感，有效地克服了语言的局限性，最大限度地释放语言的审美潜能，从而满足欣赏者的审美要求。本文试对艺术语言创造过程中对主体的超越特性进行探索与研究。 相似文献
20.
周立人 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):43-45
<慈父>被英语世界认为是20世纪一部杰出的长篇小说,其主旨便是一种"仁慈的虐待狂",力图以貌似合理的"爱"控制、甚至颠覆其对象独立的人格系统.这种变态的,暴力的"爱"在<慈父>中带有"父奸迷狂"的特征.其直接结果是导致女性恋母情结和对父权文化的解构. 相似文献