新闻美德:规范实现与道德实体优良化的主体条件

职业新闻人的新闻美德,是新闻道德规范实现的主体保证,也是新闻媒体作为道德实体能够优良化的主体条件.因此,职业新闻人拥有足够的新闻道德品质或美德,乃是实现道德性新闻活动的主体基础.     

君子文化探析

君子文化作为中国优秀传统文化的集体人格精髓伴随着文化自觉的出现而日益风行,伴随着文化实践的推进而不断深化,深入探讨根植于儒家文化的君子文化的内涵和演变路径,对于弘扬中国优秀传统文化、健全中国特色社会主义信念体系,增强民族自信力有着不可替代的重要作用,在社会主义核心价值观视域下增加培养君子人格、培育君子修养、形成君子气象的实践对中国特色社会主义的践行具有深远意义。     

浅析高职院校学生突发事件心理危机干预

高职院校学生突发事件的发生不仅对学生本人的身心健康产生危害,甚至对周边同学的身心健康乃至整个学校的和谐稳定也会产生负面效应,而及时、有效、持续的心理危机干预能缓解损害、降低损失。本文以扬州工业职业技术学院为例,结合该校突发事件案例总结其近年来学生突发事件心理危机干预的具体做法,探索出了符合扬工院学生实际的心理危机干预机制,并从心理干预队伍建设入手对现有的该校学生突发事件心理危机干预机制做有益补充。     

埃尔多安执政下的“土耳其模式”的危机研究

2016年土耳其未遂军事政变的发生,对埃尔多安统治下的"土耳其模式"造成极大冲击。20世纪90年代国际格局的变革使"亲俄疏美"的土耳其与西方国家出现罅隙;正发党的执政前期不仅改变了国内政治格局,也提高了土耳其在中东地区的影响力。但因后期经济失速、选举霸权和外交政策的变化促使"土耳其模式"陷入困顿。     

道德与幸福关系析论

人们追求幸福需要以社会道德作为先行的条件,然而仅仅依靠社会道德并不能实现幸福,因为其对于实现幸福最多只具有工具意义,而无法体现幸福的实质.但是,当社会道德内化为公民自身的道德时,它就既具有条件、工具的意义,同时又具有要素、目的的意义.事实上,公民要实现人生的幸福所必需的因素便是道德,良好的道德能够提供积极的氛围,激励个人实现自身的人生追求,并且,一个拥有良好的道德的人所散发出的人格魅力能够获得人们的尊重与社会的认可,能够提高自身的自信心,而这些都体现了幸福的实质.我们应该从道德能力的提升、社会制度的保障和培养"德福一致"的信念三个方面保障实现社会公正与"德福一致".     

当代大学生道德与法治意识现状分析及其调适——基于四川省南充市某高校的调查

近年来大学生犯罪率逐年上升,犯罪事实触目惊心的现实状况引起社会的广泛热议。通过对四川省南充市某高校在校大学生的调查研究,发现当代大学生出现道德脱离、法治意识缺乏的症状。针对此种现状,应当从将时代要求与中国优秀的传统道德教育相结合;将现实生活实际与法治教育相结合;将道德教育与法治教育相结合这三个方面对其进行调适。     

我国体育暴力研究热点、演进脉络及发展趋势

以CNKI数据库中核心期刊收录的1987-2016年我国体育暴力研究的142篇文献为数据来源,采用知识图谱方法,对我国体育暴力研究热点、演进脉络和发展趋势进行探讨.结果表明,我国体育暴力研究热点包括球场观众暴力、运动员攻击行为、足球流氓、球迷骚乱和越轨行为;演进脉络从体育暴力的概念界定、分类等理论研究过渡到对球场观众暴力、运动员攻击行为、足球流氓等问题成因、影响因素及应对措施等方面的研究,进而细化到对体育暴力历史起源、法律规制等具体问题的研究;未来我国体育暴力研究应该采用整合的视角对相关问题进行探讨,采用质性研究和数学模型的方法探析体育暴力发生的心理机制,增加道德手段对行为主体的约束,完善法律法规体系,强化法律手段对体育暴力的干预.     

体育与人性 ——伦理视阈下身体危机的实质追问

身体危机是体育领域中的一个常见问题.从表面看,身体危机是由不合理的体育实践方式所致,但透过这一现象背后,实则是体育异化使然.体育异化的原因是人在欲求身体运动价值时,颠倒了需要与欲望的关系,是人被欲望所奴役的结果.拯救身体危机和体育异化,必须将"人"从欲望中解救出来.在伦理意义上,欲望表达着人对身体的恶,是人在身体面前迷失了自己的道德本性.根据马克思"人是对象性存在物"的观点,体育只有将人性的"真善美"在身体上显现出来,才能拯救人于欲望之中,才能最终化解身体危机与自身异化.     

为患病女儿写作使我成为作家

<正>"难道这是中年生活危机吗?"我感到十分彷徨。几年前的一天,我正从任教的当地社区学院驾车回家。在学院里,我教的是ESL课程(面向母语不是英语的人教授的英语课程)。天高气爽的秋季正在降临,我打开车窗,让树林中的新鲜氧气涌入车内,不过它们仍然不能改善我的情绪。最近,我向学院主管部门要求改换其他课程给我教,却遭到婉拒。五年来,我一直在给新移民美国的人们上基础课程,枯燥的重复有点令我厌烦,尽管我很喜欢这些外来的成年人。由于教材都是最基本的英语日常用语,例如,     

人性与善的关系问题

一西方哲学的善概念在理性的曙光展现之前,希腊人的生活受到神话的深刻影响。柏拉图的早期对话录中,曾经探讨"一行为之为善,乃因神喜欢它;或者,一行为自身为善,神依其本性必定喜欢它"①;这两种意见,前者属於神话思维,后者则进入哲学反省的领域。但是,如何判断"一行为自身为善",并无明确的答案。在苏格拉底之前,大致有两派意见。一是主张灵魂轮回的毕达哥拉斯学派,以宗教戒律做为善行的判准,并以灵魂福祉做为善行的目的。二是主张原子论的德谟克利特,由於原子论是唯物的与无神的,所以善在於自我节制、与人无争、平静度日,多活一天算一天。到了辩士学派,就不谈善恶而只问利害了。②那么,苏格拉底的看法如何?他有三个论点:一,人在成年之前,最好依循城邦的法律,并信奉城