由品德结构谈中学生的品德培养

品德，又叫道德品质，即个人的道德面貌，它是社会道德现象在个体身上的表现。个人可以依据一定的行为准则产生某些有关道德方面的态度、言论、举动。个人在一系列的道德行为中所体现出来的某一经常的、一贯的共同倾向，便是他的品德。品德是一个完整的结构，它包含有一定的道德认识、道德情感、道     

“情境教学法”在小学道德与法治课中的运用

小学《道德与法治》课程标准指出:小学低年级阶段是儿童从幼儿生活向小学生活过渡并逐步适应学校生活的重要时期,也是儿童品德和行为习惯、生活态度、认知能力发展的重要时期。《道德与法治》作为小学教育阶段的重要课程.     

公共危机预警机制研究

根据公共危机预警所需要的快速性、准确性和公开性特征，建立危机预警机制的目的应体现为对危机信息的及时搜集和发现以及发布两个方面。建立危机预警的关键是建立包括危机预警综合信息系统、气象、地震、海洋灾害预警系统和经济危机预警系统在内的高效信息系统。此外，还应建立社会心理预警机制，以及完备的信息搜集、信息管理和信息发布制度。     

劳动异化与道德异化的中国语境解读——《1844年经济学哲学手稿》的启示

马克思的<1844年经济学哲学手稿>在现时代同样具有重要的价值.劳动异化是和私有关系联系在一起的,我国社会主义初级阶段同样存在有别于资本主义的劳动异化现象,辩证地分析劳动导化有助于更好地推动我国社会主义建设.虽然劳动异化和道德异化没有必然的共时性,但我国现阶段明显存在道德异化现象这一个不争的事实.在依法治国的前提下,坚持社会公正,是解决道德异化问题的关键.     

公共危机管理与政府职能完善

政府积极应对公共危机,提高避免和驾驭各种风险的能力,是政府职能完善的一个重要方面.为了回应政府公共危机管理面临的挑战,我国政府应采取切实有效的措施,全方位地加强公共危机管理.政府的应对之策有:建立政府危机管理的预警机制,增强对公共危机的可预见性;建立快速反应机制,强化危机发生后政府处理危机的能力;建立处置危机的权威机构和相关体制,提高公共危机管理的科学性;动员全社会参与危机救治,增强社会认同;加强信息流通,提高政府公信力;加强法制建设,使公共危机管理法制化.     

道德的生命性与生命化道德教育——基子尼采道德哲学的启示

教育要关注人的生命。就道德教育而言，必须转变规范式道德的观念，认识生命在道德中的本体价值，确立道德的生命性。井以此为基础，使道德教育成为生命化道德教育。生命化道德教育以尊重生命为前提，以追求生命的完善为目的，在实施过程中遵循生命化原则、叙事性原则、体验性原则、生活化原则和主体间的交往原则。     

大学生诚信危机剖析

大学生在接受高等教育过程中普遍存在一些道德失范现象,本文从社会、学校、家庭、学生自身等方面深入剖析其产生的原因,提出诚信教育应加强信用教育、规则教育,并将其转化为大学生自身道德良知的觉醒与道德情感的内化。通过教育者有步骤地实施道德认识、情感、行为三位一体的教育计划,达到诚信教育的目的。     

"以德治国"与大学生道德教育

江泽民同志提出“以德治国”的重要思想,是对社会主义道德建设的新发展。高校贯彻“以德治国”思想是时代发展的要求,也是加强当代大学生道德建设的内在需要。教育工作者要积极探索推进大学生道德教育的措施和方法,提高大学生的道德素质。     

创新教育与教师的道德情感特征

在实施素质教育的今天,教师的道德情感对学生的创造精神及创造成果具有非凡的影响.教师的道德情感特征主要表现在以下几个方面事业心与责任感、荣誉感与对学生的爱、幸福感与快乐感、美感,对这些特征进行研究很有必要.     

孟子“羞恶之心”对大学生道德培育的启示

孟子用"羞恶之心"表明了道德的本源,朱熹解释为"羞,耻己之不善;恶,憎人之不善"。"羞恶之心"既是人性的发源地,又隐藏于人性之中,与道德建立了本心与行为的内外关系。由于明礼知耻、崇德向善历来是国人对道德的要求,也符合当代的价值标准。因此,本研究认为,大学生的道德培养应重在"育心",由内至外强化他们"耻己,之不善"和"憎,人之不善"的观念。