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81.
82.
李慧 《山西广播电视大学学报》2011,(6):77-79
近年来我国某些高校就学生管理工作制定了很多颇受争议的校规。但这些校园规则和学生行为之间却频频发生冲突。我国相关法律法规仅原则性地规定高校对学生有管理权,但法律对高校应该管学生哪些方面、怎么管等问题却规定的比较模糊。研究高校与学生之间的法律关系的类型化,从纷繁复杂的高校校规中找出高校学生管理问题的症结,为高校学生管理提出重构设想。 相似文献
83.
田杨 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(1)
师生关系是一种基本的人际关系,在教育活动中起着重要作用。文章基于传统师生关系,针对当今我国大学师生关系疏远和冷漠、实用和功利、对立和冲突的现状,分析其产生的原因,如社会结构的变化,大学经营模式的变化,师生关系冲突的个体因素等。据此,提出了重建当代大学师生关系的有效策略。 相似文献
84.
牛建生 《十堰职业技术学院学报》2011,24(5):1-6
研究马克思主义中国化的一个最有代表性的观点就是,马克思主义普遍原理与中国实际相结合。然而,这种结合不是简单的相加,而是重构整合。本文运用解释学、发生认识论、马克思主义认识论的理论对这个问题进行分析,认为这种整合的机制表现在三个相互联系、相互渗透的层面:在初始阶段,主体需要决定选择接受的对象,文化背景主导接受的内容和程度。对于具体思想、观念的理解和实践,则是以"前理解"为中介,经同化、顺应整合建构,由实践检验、筛选,重构为新的理论形态。从演进过程来看,马克思主义中国化的整合机制,就是围绕革命、建设和改革开放中出现的新情况、新变化、新问题,进行再理解、再实践,不断丰富、不断发展。 相似文献
85.
叶小军 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,28(3):122-124
学校精神对学校的灾后自救起着近乎决定性的作用,而灾难对学校精神的作用既有摧残,更有强化,能让其得到巩固和提升。学校精神的恢复重构需要沿袭过去的优秀品质,发掘灾后自救中的先进典型,充实灾后重建中的新生元素,这样才能让学校精神一脉相承,并有所创新,建立起学校精神赖以生存的文化土壤。 相似文献
86.
87.
张举文 《温州大学学报(社会科学版)》2011,(1)
对民俗传统的释义总是有着局内人与局外人的差异,也总是有着实践者与观察者的不同。作为研究民俗传统的学者的释义可以是对问题的提出,不一定是对问题的解决,更不一定是对实践者的影响或导引。因此,对变化中的传统,特别是在全球化进程中地方传统的传承现象,提出有 相似文献
88.
韦清琦 《南京师范大学文学院学报》2011,(4):32-37
生态批评在中国十年的蓬勃发展,既是文艺研究兴盛使然,亦为日益恶化的环境语境所催生,也因此将文化、自然双重生态问题结合起来加以观照。剧烈的社会变迁、古老的自然美学,传统与现代的融合交错使得原本舶来的生态批评逐渐具备了成熟的本土化特色,中国生态批评从而成为理论流行并得以重新建构的范例。 相似文献
89.
彭伟强 《广东广播电视大学学报》2011,20(6):89-93
课程研究范式的转变使得研究视角从课程研究转向教师研究。外语教师的几个主要概念在后现代教育思潮的影响下不断被重构,对这些概念的再认识有助于广大外语教师更好地认识自己专业的本真,推动教师的专业发展。 相似文献
90.
课堂教学文化的改革是教学改革的核心,传统的课堂教学文化具有专制化的特点,因此需要在批判的基础上重构民主平等、开拓创新、多元互动的课堂教学文化。第一,超越工具理性的窠臼,回归主体",以人为本"是新型教学文化的内核;第二,摒弃独白式的教学,积极对话,"我—你"是新型教学文化生成的路径;第三,摆脱一元思维,寻求多元,"多向度的人"是新型教学文化的目标。 相似文献