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江苏如皋的一座县城里,高高地矗立着一座钟楼,钟楼上有一座大钟,已整整地停摆了30多年。这只钟与钟楼是1929年为纪念孙中山先生的灵柩由北平迁往南京(奉安大典)建成的,具有历史纪念意义和文物价值。而此钟停摆30多年后又被修复,多亏了江苏海安县的“南京钟”制作者——能工巧匠刘云卿的哲嗣、上海“南京钟”藏馆的主人、著名南京钟收藏家刘国鼎先生。他为了修复此钟,与其弟刘国宣整整花了一个星期的时间。现在这只大钟又走行20多个年头了,每当空中响起清脆悦耳的钟声时,人们就会想起这位修钟人一刘国鼎先牛。 相似文献
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郑艳玲 《黄冈师范学院学报》2007,27(1):20-23
自钟惺的《诗归》开始响誉晚明文坛,托名之作也陆续出现。其中题名钟惺的《名媛诗归》是一部较为特殊的评选集,因为此书所选评的对象主要是女诗人的作品。评点者反对复古模拟、崇尚自然真实,这些观点,与钟惺文学理论所强调的内容大致相同。《名媛诗归》的评点也是很有价值的,它一方面宣传了妇女文学的魅力,另一方面宣传了竟陵派的文学批评思想。 相似文献
94.
眉县单氏四器铭文是一个完整的整体,累计共有1108字,是研究中国早期私家档案和私家文书的重要史料。铭文内容证明周厉王被流放后偏安于山西故地,仍以正统自居,“共和”可能没有独立纪年。铭文的写作特征包括史官的“代言”、格式的规范、叙事的恢弘和韵句的谐美。 相似文献
95.
96.
中国古代共振研究与应用 总被引:1,自引:0,他引:1
粟新华 《邵阳师范高等专科学校学报》2002,24(2):31-33
这篇章介绍了中国古代共振现象与共振实验,指出共振效应在中国古代军事上的应用。 相似文献
97.
张永刚 《衡阳师范学院学报》2008,29(4)
晚明文坛,竞陵派裔承公安,却又在师心中寻求古人之精神,一定程度上体现了竞陵派在政治糜烂时代对文学革新的探索.竞陵派以钟惺、谭元春为前后期领袖,故又号"钟谭体",其形成需要三个方面的条件:钟、谭的订交;<诗归>的编纂;钟、谭的交游. 相似文献
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课前十分钟的形式可以灵活多样,它可以增加师生之间的交流互动,可以提高学生的语言表达和逻辑思维能力,以及写作能力,有利于学生的个性稳定与发展。 相似文献
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