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131.
大师     
<正>上午九点钟的时候,八旬著名山水画家黄云山,正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶,目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上,于下笔之前,构思着一幅《深山行旅图》。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵,门铃再一次响起,透出一种急迫的心情。怎么没人去开门,小保姆呢?老妻呢?黄云山有些生气,正要大声呼喊,猛然想起小保姆上街买菜去了,老妻替他上医院拿  相似文献   
132.
<正>"得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。"这是内乡县衙最有名的三堂对联,此联语言朴实,寓意深刻,阐述了官与民、荣与辱、得与失的精辟辩证关系。此联是清康熙十九年,内乡知县高义永所撰。古代之清官已经知道官从百姓来,千万别忘记自己是百姓中一员,吃的饭是农民"锄禾日当午、汗滴禾下土"辛苦种出来的。穿的衣服是农妇日夜不停手摇纺车纺线织布而来的,他们  相似文献   
133.
印象普者黑     
《百科知识》2014,(4):I0002-I0003
普者黑,位于云南省文山壮族苗族自治州丘北县城西,在彝语中意为:鱼虾多的池塘这里拥有中国独一无二的喀斯特山水田园风光,山似桂林,水胜西湖,青峰碧水迂回相映,呈现出“秀、奇,古、纯、幽”的自然景色,蔚为奇观,享有滇南“小桂林”之美誉。  相似文献   
134.
李清照的文学作品,诗文感时咏史,词风婉约疏隽,"词无一首不工"。穿越千年,她仿佛从垂杨深处向我们走来,然后寄情于山水,向人们诉说着她的悲喜人生。在"女子无才便是德"的封建社会,无论是大家闺秀还是小家碧玉都希望自己做一个贤妻良母,而作为封建社会文化女性的李清照把思想感情全方位地倾诉于笔端,写诗、写词作为自己的生活追求,她这种文化女性的特质和淑女情怀,百里挑一。  相似文献   
135.
“东方的崇高境界”在对“无限性”的对象的欣赏中表达的正是对“远”的审美追求,“远”构成了中国文学艺术中雄浑、冲淡等审美意境的基础,从这一角度来说,“三远说”的内涵远远超越了对透视原理的认知,其本质内涵在于意境,“三远说”的历史嬗变与中国山水画的创作实践都深刻地映证了这一点。  相似文献   
136.
奇人 《武当》2014,(3):31-32,33
他,满头黑发,皮肤白皙,步伐轻盈,浓眉大眼中透着刚毅清秀兼着睿智和慈善。他穿上那拉链休闲短上衣,央着一支炯,精神抖擞,满面春风;他,总是放着小跑.穿梭在众多学员中,一遍遍躬身示范,一次次谆谆教诲。  相似文献   
137.
王志钧 《收藏》2014,(1):157-157
书画作品曾获:“全国第二届金鼎奖”书画大赛金奖;全国“凤凰杯”书画艺术大赛优秀奖;全国争奥运“长城杯”书法美术大赛铜奖;“中国长城电子杯”书法篆刻大赛银奖;和谐中国全国书画新秀作品大赛优秀奖;纪念陈天华逝世100周年全同书画大赛银奖:“井冈山杯”全国书画大赛银奖;殷墟申报世界遗产全国书画大赛优秀奖;“任伯年杯”全国书画大赛铜奖;撞历史警钟铸世界和平全国书画大赛“华夏民族笔魂”称号。  相似文献   
138.
《收藏》2014,(8):170-173
岭南文化是中华民族文化的有机组成部分几千年来,岭南地区的百越文化(主要是南越文化、骆越文化和西瓯文化),逐步吸收荆楚文化、吴越文化,特别是中原文化的影响,形成既有中华文化共性又具有鲜明岭南地方特色的地域文化。在古代,中国政治、经济和文化的中心在北方,北方的传纯文化成为正统文化,而岭南文化是一种非正优的边域文化。  相似文献   
139.
张宜欣 《收藏》2014,(9):164-165
当代油画,画家探索的风格多样,具象的、意向的、抽象的……孟新宇的创作样式是直抒胸臆,画的是将自然融于画面的“别样风景”,山、水、庄稼、炊烟、菜园、花枝、云、马……这些元素“融合”的画面很有中国画的写意韵味,但却又是实实在在充满厚重肌理的油画创作。他常常运用中国画的构图方式,这种视角有中国式韵味,同时,他对画面的整体感也很重视。  相似文献   
140.
《收藏》2014,(9):168-169
岭南文化是中华民族文化的有机组成部分。几千年来,岭南地区的百越文化(主要是南越文化、骆越文化和西瓯文化),逐步吸收荆楚文化、吴越文化,特别是中原文化的影响,形成既有中华文化共性又具有鲜明岭南地方特色的地城文化。  相似文献   
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