满洲“汉文化”化与接续中华文明之统绪

满洲贵族定鼎燕京,由一个弱势民族转变成为强势民族,面临着多种文明的抉择。他们毅然选择了中华文明,采取多种措施,接续中华文化脉系,认同中原王朝法统。尊孔重道,"心崇正学",将此作为王朝的主导文化。在"中华"的名义下,糅合华夷文化,实现"满汉一家"、"中外一体"的一统思想,这有利于消除满汉等民族隔阂,促进大一统王朝的巩固。清代"中华"一词的普遍使用,不失为满洲贵族顺应历史发展的明智之举。     

中共满洲省委革命出版物历史评介

中共满洲省委是党在东北地区最高领导机构.为加强东北地区的革命宣传工作,中共满洲省委组织出版了机关刊《满洲通讯》和《满洲红旗》,还有指导工人运动的《满洲工人》,以及《工学会期刊》《店员之声》《政治文艺》《斗争》等,这些革命刊物为东北地区的抗日斗争和揭露反动军阀的革命斗争作出了重要的贡献,为东北地区的党的出版史料研究留下了浓墨重彩的一笔.     

清朝的八旗

八旗是清朝的重要军事支柱,是满洲早期兵民合一的一种社会组织形式,始建于努尔哈赤时期。其编制大致是这样的:每三百人为一牛录,统于牛录额真;五牛录为一甲喇,统于甲喇额真;五甲喇为一固山,统于固山额真。一个固山     

黑龙江地区抗联报刊研究

今天黑龙江省东南部地区是历史上东北抗日联军活跃的地带,创刊于黑龙江省境内的东北抗联报刊目前发现10份,存在于1932年至1940年,分属于中共黑龙江地区地方组织和东北抗联第二、三路军。黑龙江地区的抗联报刊是东北抗联文化建设的重要组成部分,是龙江大地彰显抗联精神的力证。虽然它们在媒介形态上符号多样、印制简陋、发行量小、周期不固定、存在时间短,但宣传报道的内容集中、主旨鲜明,显示了党刊和军报的媒介机制价值。     

端方的＂西洋镜＂

在晚清王朝最后十多年的政局中．端方是一个不能被忽略的重要人物。此人出身于满洲八旗之一的正白旗．属于根正苗红的“八旗子弟”．是满清王朝的顺理成章的接班人。但他虽为满洲旗人,却中过“举人”的功名,本人能诗善文,尤爱收藏金石碑版,是晚清时期著名的金石学家。     

日本“软”侵略之“北边移民计划”

伪满洲国统治时期,日本利用自己在整个中国东北地区的政治、经济和军事实力开始大肆在东北地区推行自己的殖民政策,积极开展殖民活动,其中非常重要的殖民政策之一就是在1930年代末期所推行的“北边振兴计划”。日本的移民活动实际上是支撑起日本关东军在中国东北地区的侵略战争的基础,没有移民大面积的迁入就不存在日本关东军后期在东北边境地区的布防和发展“北边振兴计划”中的移民政策。     

镶黄旗地区1992年—2021年气候变化分析

选用镶黄旗国家气象观测站1992年—2021年平均气温、降水、日照时数、2 min平均风速、大风日数、沙尘暴日数等气象要素资料，采用线性趋势分析法对镶黄旗地区近30年气候变化特征进行了分析。分析得出：1992年—2021年镶黄旗地区年平均气温以0.397℃/10 a的速率呈明显的上升趋势；年降水量以15.231 mm/10 a的速率呈下降趋势；日照时数以23.362 h/10 a的速率呈下降趋势；2 min平均风速以0.414 (m/s)/10 a的速率呈下降趋势；大风日数以1.646 d/10 a的速率呈下降趋势；沙尘暴日数以1.646 d/10 a的速率呈下降趋势。