图文并茂的《满洲实录》

一、历史成因辽宁省档案馆馆藏清代档案中有《满洲实录》两部。一部是满、汉、蒙三体文字合璧写本并附有插图,是乾隆四十六年初依据乾清宫原本重新绘制的。另一部是无插图的满、汉两体文字合璧写本,但没有记载是哪一年撰修的,从这部两体文的《满洲实     

清代中期满洲对索伦部民族分化过程的影响

清代中期,索伦部南迁嫩江流域之后,其族体形态过程、民族经济过程和民族政治过程均向前发展,索伦部得以分化为鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族三个民族,满洲在此民族分化过程中制定了一些政策,保证了索伦部民族分化过程的顺利发展,并且将鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族纳入到清朝的管理体制当中,在政治与文化双重构建下,鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族在政治上认同满洲统治,同时在文化上也存在对自身的民族认同。     

在路上——长白朝鲜族自治县档案局(馆)

正县委、县政府长期以来坚持把档案工作摆上重要位置,作为推进文化建设打造宜居、文明、诚信、平安新长白的一项重要内容,从馆室建设、资金投入、环境营造等方面加大支持力度,有力推动了档案事业的持续、健康、快速发展。2013年在县财政资金十分紧张的情况下,投入1300万元新建了长白县综合档案馆,并按照国家一级综合档案馆要求配     

鸟居龙藏的满蒙调查——根据调查记录分析

本文对鸟居龙藏进行了全面而翔实的介绍,尽量地还原了当时的社会状态,以客观的态度对鸟居龙藏以人类学视角为海外田野调查所作出的贡献进行了描述,并加以简单的点评。并主要展示了鸟居龙藏对东北和蒙古等地的调查过程和成果。     

清宫钟表的扩藏之路

中国“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”的谚语诠释着时间的价值。时间对于我们而言与生俱来,但用来测定时间单位的仪器却并非如此,它们的产生、发展与人类的实践活动息息相关。古人在长期生活实践中不断观察积累,逐渐掌握了太阳东升西落、月亮圆缺、季节变化等周期性规律,于是人们萌发出用一种稳定的周期现象作为实践“尺码”的念头,以此为契机便出现了各样的计时仪器。其中,钟表是人类最伟大的发明之一,它将无形的时间化作有形的时针循环运动,成为人类奇思巧智和知识积累的完美结晶。     

再看晚清的权力分裂

清咸丰十年十二月初十(1861年1月20日),流亡在热河的清文宗,诏许在北京设立总理各国通商事务衙门,派恭亲王奕訢等满洲三大臣管理,是帝国外交权脱出皇帝直接掌控的一个迹象。其实在此前八年,清咸丰二年十一月二十九(1853年1月8日),仍在圆明园悠哉游哉的年轻皇帝,发布的另一道上谕,在内政上更有划时代意义。这道上谕,就是同意任命丁忧在籍的礼部侍郎曾国藩帮办湖南团练乡民并搜查土匪诸事务。     

一个“白皮红心”的伪警察署长（2）

提起黄田掩护冯仲云的故事,则有些戏剧性了。大约是1933年初春的一天,中共哈尔滨市委秘书长冯仲云奉命到汤原游击区指导工作,辗转返回哈尔滨时,身上有数的几个钱早花光了,衣服因钻山沟破得露出了棉絮,棉鞋也＂张了嘴＂,胡子拉碴。这和他一副知识分子的面孔和一口南方口音很不相称,令人生疑,很容易让伪警暗探们盯上。冯仲云自己也知道,这样贸然走进南岗小戎街2号（现光芒街40号）这个既是自己的家又是中共满洲省委的机关,一旦引来暗探的跟踪,后果将不堪设想。情急之中,他一头走进了左翼文人聚会的“牵牛坊”,而恰巧和黄田这个伪警察署长撞个正着。     

雍正增设天津、宁夏、青州满洲驻防主因为解决京师满洲闲散余丁生计考

康熙后期,因承平日久,生齿日繁,京师满洲闲散余丁难得入伍披甲,生计日益维艰。雍正即位,以“都中养不来”,选择在直省宁夏、天津、青州添设满洲驻防,以资养赡。     

旧长春的《大同报》

旧时代长春的报纸,从20世纪30年代说起。日伪时期设在伪“新京”的报纸有:社址在“东六马路”(今大马路与上海路交汇处附近)上的《大同报》;社址在“中央通”(今人民大街火车站至胜利公园段)上的《满洲商工日报》;社址在“永乐町”(今广州路)上的《新京日日新闻》;社址在今同志街永昌路口的《满鲜日报》;社址在“八角通”(今北京大街)上的《满洲每日     

东北革命史上不朽的丰碑

中共满洲省委是中国共产党在东北建立的第一个统一的领导机关。满洲省委建立初期,正处于白色恐怖的特殊时期,但省委不畏艰险,突破重重困难,传播革命火种,带领东北各族人民奋战于白山黑水之间。九一八事变爆发后,中共满洲省委站在抗日最前线,高举抗日斗争旗帜,为东北乃至全国抗战胜利作出了重大贡献。