办好文技校要从改革创新入手

大力加强职业教育和适用技术培训工作，培养一大批扎根于农村的科技力量，提高广大农民的素质。是科教兴农。科教兴市，科教兴国的重要环节。     

科技文阅读训练一则

经过半年多星际旅行，美国“勇气”号火星车于太平洋时间3日20时35分左右，在火星表面成功着陆，并于20时52分向地球发回第一个信息。美国宇航局宣布这一登陆计划取得成功。     

回鹘景教研究百年回顾

宋元时代，景教在回鹘人中相当流行，吐鲁番、敦煌等地发现有为数不少的回鹘文景教文献，此外，吐鲁番、喀什、霍城及福建泉州、江苏扬州、内蒙古自治区赤峰市和达茂联合旗乃至中亚七河流域等地也有回鹘景教遗物发现，都可为回鹘景教的研究提供证据。百年来，回鹘景教一直是国际学术界研究的热门话题，涌现出相当丰富的学术成果，在新旧世纪交替之际对其进行认真的总结、回顾，具有继往开来的意义。     

人·情·文——魏晋玄学与文学漫议

魏晋南北朝是一个"人的觉醒"的时代,这集中体现为魏晋玄学中关于人的问题的哲学思考。"人的觉醒"带来了"文的自觉"。魏晋玄学中对人的情感的大胆肯定,直接影响到当时的文学创作和文学观念的变革与更新。"情感"在文学艺术中的重要性得到认同,文学艺术由重叙事到重抒情的转变,在一定程度上反映了这种影响。     

文的"元"精神与苏轼的再创造

形成于春秋、战国时期的诸子哲学政论文,曾以空前的"自觉"意识冲决了原始社会借助神话神权处理人生实践的桎梏,率先荟萃先民的卓越智慧步入了"理性自觉"的王国,具有着中华民族的"元"精神的特质.这种"元"精神都富有原型性和较强的稳定性,本质上又是开拓的、发展的、创新的.北宋全能作家苏轼对先秦"元"精神研讨最精、汲取最广、熔铸最密,故而形成他融汇众长的独特思想体系,成为文学史上仅有的一位"集大成"式的诗词文赋、书法绘画皆称一流的全能作家,值得我们特别关注和借鉴.     

略论《北山移文》中的"周子"及其创作方法

孔稚圭《北山移》中的“周子”其实就是周颐。佛道之争的矛盾冲突使孔稚圭有了写作此的动机，但是其道学的家学渊源使得这位身浴老庄玄风的仕途中人在写作倾向上有了极为独特的风格，这就是道家普遍的“遗貌取神”的学创作精神。     

Flow Field of Circulating Fluidized Bed Reactor with Venturi Inlet Configuration

Different two-equation k-ε models were used to simulate the gas flow field generated by a new type of circulating fluidized bed reactor with venturi gas distributor. The numerical results were compared with the experimental data. It has been shown that the simulation results from the standard k-ε model have the best match with the experimental data. Based on this model, the gas flow field in the venturi diffuser and riser was analyzed by the concept of velocity nonuniformity and dead zone percentage. Both the nonuniformity of gas velocity and the dead zone percentage reach the maximum at the venturi outlet due to the effect of the vortex. At the same time, it provides a good platform for the further optimization of the inlet configuration of circulating fluidized bed reactor.     

读美文 说文采

作文发展等级要求语言要有文采。“有文采”是在语言通顺的基础上提出的高一层次的语言标准。它要求考生有扎实的语言文字功底，语言运用变化多，用语精美，句式活泼多样，修辞手法娴熟老到，表现出文章深刻的意蕴，给人以美的享受。请看徐醒同学的《嫁到江南去》：     

从《齐桓晋文之事》看孟子的论辩

读《孟子》总使人有气势磅礴之感．咄咄逼人之势。孟子沦辩的进攻性在《齐桓晋文之事》一文中可见一斑。在该文孟子举出齐宣王“以羊易牛”的事例后，回答齐宣王的问话，说“是心足以王矣”，有了这种仁爱之心就可以行王道了。至此孟子已回答了齐宣王三个问题，即“德何如，则可以王矣?”“若     

论元代《文筌》的古文鉴赏观

元代文论专著并不丰富,有特色之论更不多见,陈绎曾的《文筌》却是一部较为有个性的批评专著,其中《古文谱》和《古文矜式》对古文的创作、风格、鉴赏都有集中的论述,代表着元代古文批评的价值取向。