阿来小说创作的生态批评之维

作为中国最优秀的少数民族作家之一,藏族作家阿来20世纪90年代以来一直将目光投向与藏民族息息相关的生态问题,他的小说蕴含着丰富的生态批评理论和思想,主要表现在:通过对西藏传统文明失落的反思所构建的传统文明与现代文明共存的文化观以及其中蕴含的主体间性思想;在平衡汉语言与藏文化的基础上构建的独具特色的文学生态系统;在对人与自然关系的反思中所包含的非人类中心主义思想;对造成藏族社会生态失衡的恶劣政治生态和异化的精神生态所作的毫不留情的批判。最后,从反生态的角度他将批判的矛头指向了万恶的工业文明和技术文明。而主体间性理论的运用和异质文化建构的文学生态系统乃是阿来生态小说的两大贡献和特色。     

发现你蛀牙的人

正谁是最先发现你蛀牙的人?妈妈?牙医?男朋友?《月满轩尼诗》里女主角爱莲的蛀牙,是被一个以上三者都不算的男人发现的。那男人,是爱莲迫于无奈去见的相亲对象阿来。阿来的小善良、小爱好,阿来对成人世界孩童式逃避的小无赖,都能让她喜欢,但是,还远不够构成爱。彼时,爱莲另外情有所钟—在公交车上,被非礼时,满满一车人中,唯一为她出头暴揍流氓的肌肉男。美女怎么能不爱英雄呢?自幼寄养在舅舅家篱下的爱莲,沉默,倔强,骨子里却自卑无助,天神般降下拯救她于水火中的男人,很容易就成     

浅析阿来《尘埃落定》的审美特色

藏族作家阿来的长篇小说《尘埃落定》,是一部具有浓郁文化意味和鲜明的民族特色的巨作。我们可以从其反讽的叙事基调中感受和触摸到阿来对人类生存困境的哲学之思,我们还可以从其西方现代派叙述技法的借鉴中感受到拉美魔幻现实主义风格。本文从"傻子"的艺术之美、诗意般的意境美、精巧的结构美三个方面分析了这部作品的美学特色。     

《瞻对》编辑手记

瞻对,这个曾被各种势力搅得风生水起的地方越来越清晰地呈现眼前;宋宗璋、傅清、策冷贡布、班滚、贡布郎加、勒乌玛这些人物渐渐复活,他们好像就与我们生活在同一时代。     

阿来：这世上哪有不融化的地方

作家阿来以虚构作品著称,成名作中甚至有某种魔幻色彩。但这一次他通过采访和搜集史料完成了一部冷峻的非虚构作品《瞻对》。他仍然描述着汉藏缝隙之间的文明融合,同时也关心着现实中日益凸显的文明对话     

为什么云中无尘——阿来《云中记》叙事的空间维度

阿来的写作发生于他精神与情感的“内宇宙”,同时也形成了他文学叙事中坚韧的空间自觉和特有的空间维度——外宇宙。《云中记》中阿来借用地震故事的外壳来形象地诠释自己对人类正视苦难、超越苦难而抵达云中无尘之境的理念,叙事的空间维度发生了从脚踏大地到云中漫步的转变与提升。他以阿巴对“鬼魂”的守护和安慰为叙事线索,利用“空间形式”截断叙事时间流,延宕叙事节奏,在“六根”打通中让人与鬼魂、人与自然融为一体,构建了超越生死、善恶、恩怨的“云中生命共同体”,进入了通往民族、人类自我救赎的时空隧道,抵达了生命终极关怀的内在伦理至境。     

阿来访谈《草木的理想国》的秘密世界

认识您,是从《尘埃落定》开始,读《尘埃落定》从中感受到历史的重音和面对灾难无奈的哀吟,到现在似乎还能感受您的声音就在耳旁,教我们如何从一粒沙中窥见整个世界,如何从一个惊心动魄的故事中看到一个民族的兴衰,您觉得文学的力量对于一个人或者一个民族来说,有着怎么样的意义?(有些民族有悠久的故事,可不幸失传了,您的文学创作如何弥补这一点?)     

本土原创集中发力 世界文学精彩纷呈——人文社牛年“牛”劲十足

本刊讯新年伊始,人文社将推出一系列的原创佳作,其中有用良心和尊严写就的记叙医生陈晓兰经历的长篇纪实报告《一个医生的救赎》,有洞察历史幽微深处的生命书写《国家特别行动:新安江大移民》,有茅盾文学奖得主阿来的     

精神还乡与宏大梦魇——评阿来《空山》

论文认为阿来的《空山》,是作者的精神乌托邦建构,在这个意义上,《空山》的写作是一次精神还乡。这种封闭式美学和挽歌式写作,在美化过往的同时,不可避免地“劫持”了西藏;西藏成为作者的创造物。作者用“六个花瓣”来结构自己的长篇巨制,显示了作者建构宏大历史的愿望,但是由于作者固型化的思维,历史被极其简单化处理,小说在历史书写方面没有突破。     

阿来小说中的意象分析

以诗人身份走上文坛的西藏作家阿来,将诗歌的意象美融入小说,创造了一个梦幻、神秘的意象世界。灵魂、梦幻、预感等意象的营造,使读者感受到藏传佛教在阿来精神世界中所占有的重要地位。