《寻南溪常山道人隐居》

一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。     

许世吟娥：隐居中国小港的“锡兰公主”

她本是一个普普通通的福建泉州女子,一块石碑的现世,揭开了其家族隐藏五百多年的秘密,她也在一夜间成为异国皇室贵族。     

“隐居女”真的能成为现代“君子”吗？

在对大儿子的成长失望之后，一对眷恋传统文化的北大工商管理专业毕业的夫妇带着小女儿西西（化名）到终南山居住。他们试图用诵读经典的方式教育小女儿，希望培养出人格完整的现代“君子”……     

从王蒙山水画的审美意境看元代山水画的意义

王蒙作为元代山水画的代表画家之一,取得了重大艺术成就。他的隐居山水画的审美意境,可谓独树一帜。无论是画面内容、构图,还是笔法,我们都能感受到王蒙隐居山水画蕴藏的深邃苍茫之美。     

试论陶渊明的"四皓"情结

人们熟知的“商山四皓”从汉代起就可以叫做“南山四皓” ,陶渊明诗文中的“南山”、“南岭”、“南阜”都是在暗用“四皓”的故事。“四皓”精神大致可用“避乱隐居 ,不仕修身 ,待机出山”来概括。陶渊明具有浓厚的“四皓”情结 ,他归隐的主要原因是为躲避当时政治风云可能造成的祸患 ,同时也在等待着出山的机会。陶渊明的“四皓”情结对我国传统文人“外圆内方”集体人格的形成产生了重要影响。     

《山居秋暝》课程设计

《山居秋暝》是盛唐山水田园派代表人物王维的一首五言律诗。它清新质朴，恬淡自然，是诗人隐居生活中的一个篇章，诗中极力赞美山村的美丽风光，反映了诗人所追求的理想境界，以“王孙自可留”表达了继续隐居的愿望。诗歌的风格是笔者选择它作为重点讲解的缘起，当今学生与大自然的距离已经越来越远，希望学生们能从现代城市的喧嚣中走出来，回归大自然的怀抱，感受笔者带领他们走进的大自然的美好境界。高一上学期学生欣赏过现实主义的《诗三百》，欣赏过浪漫气息浓郁的《楚辞》。这学期主要让学生欣赏诗歌创作顶峰的唐诗。学生对诗歌并不陌生，但是对诗歌的感悟、鉴赏能力还需要提高。     

元代隐逸画家吴镇的画风及其渔父情结

被后世称为“元四家”之一的元代著名画家吴镇,由于受元灭宋的时代影响,终生未入仕,而寄情于绘画艺术.他的画风师承董源与巨然,又在二人基础上形成了自己的独特风格.     

陶潜《归园田居》之“愿”

《归园田居》共五首，作于陶渊明辞官归隐的第二年。按年龄来推，此时作者已41岁，属不惑之年。在那个壮志难酬、社会动乱、官场腐败的年代，他认清了世态炎凉的社会现实，进而重新审视生活、思考人生、定位价值取向。于是，他弃官回乡，过着“躬耕自资”的隐居生活。在此时间里，他所作的诗文多以农村优美、恬静的自然风光来抒发作者的丰富情感。其中，《归园田居》（其三）就是代表。     

毛泽东隐居滴水洞的11天

关于1966年毛泽东在“滴水洞”11天的情况,社会上曾一度众说纷纭,显得颇为神秘。的确,这11天,是毛主席思绪最复杂的11天,也是谜一般的11天。在这个“西方山洞”里,毛主席唯一的一次外出,不过走出洞口三百多米远。在《张耀祠回忆毛泽东》一书里,张耀祠对毛主席在“滴水洞”的前后情况作了叙述：