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101.
杨红梅 《寻根》2012,(3):65-73
2006年之前,滑县木版年画默默无闻,亦不见载于相关木版年画著录中;2006年,冯骥才先生赴滑县考察,认为滑县木版年画是“一个新发现的年画产地”。就像一颗失落已久的珍珠,滑县木版年画在那一瞬间开始散发出夺目的光彩,并以其包罗万象的题材内容、丰富多彩的体裁形式、厚重深刻的文化内涵以及雅俗共赏的艺术风格得到学界和公众的认可与推崇。  相似文献   
102.
以《静静的下野地》为例,阐述了董立勃小说的特点:既注重故事本身的趣味性、深刻性——通过好看的故事讲述人性的复杂;又讲究叙述方式的新颖性、多样性——利用简洁的语言进行诗意的叙述。从董立勃小说的章节标题、开头、正文及结尾语言特点四个方面介绍了董立勃小说的雅俗共赏性。  相似文献   
103.
初涉二分法,是教材新增了“用二分法求方程的近似解”.在教学过程中,领略到了二分法蕴涵的价值,细细品来,有一股甘甜之味,觉得雅俗兼而有之.  相似文献   
104.
2005年韩剧《大长今》在中国热播.因其文化同质性产生的亲和力、文化异质性带来的新奇感、内容的丰富性与形式的雅俗共赏,使其获得了极佳的传播效果。  相似文献   
105.
藏石六忌     
愚木  刁磊 《收藏》2008,(10):126-127
近几年,国内出现了新一轮的观赏石高潮,奇石收藏越来越热,参与的人越来越多,赏石、藏石已经成为人们生活的一部分,成为一种雅俗共赏的大众文化。针对奇石的赏玩、收藏,赏石界尚存在一些错误或不恰当的做法,需引起玩家和藏家的注意。本文所述藏石六忌,希望给予大家一些参考。  相似文献   
106.
拼搏结硕果     
杂技是一种被世界公认的艺术,它不受国家、民族甚至时代及语言的局限,而为世界各族人民喜闻乐见,雅俗共赏。杂技在中国也是深受广大群众热爱的艺术,丰富多彩的杂技节目,悠久的历史传统,构成了中国杂技独树一帜、绚丽多彩而古朴大方的艺术特色。  相似文献   
107.
《寻根》2009,(6):138-138
在新的一年里,《寻根》依然突出文化寻根、血缘寻根和山水寻根,刊物的风格重点突出雅俗共赏,所刊发的文章既要有学术性,又要有思想性,还要有可读性,思想性、知识性、可读性是我们追求的风格。为此我们欢迎朋友们为《寻根》赐稿。  相似文献   
108.
媒体语言既有高雅的,也有通俗的,借以适合不同受众的审美需求。雅与俗没有严格的界限,相辅相成,互为依存,在二者之间寻求平衡,雅中孕育着俗,俗中渗透着雅,和谐统一,才能形成雅俗共赏,承担相应的社会责任。文章试图从审视当今媒体语言的现状、分析其原因入手,阐述媒体语言的“雅”、“俗”关系,并对与之相关的一些问题进行论述。  相似文献   
109.
刘飚 《声屏世界》2001,(11):31-33
从事广播音乐编辑工作多年,面对听众中在对待古典音乐和流行音乐截然相反的观点和两极分化的态度,如何达到雅俗共赏?成为我经常思考的问题,并且每个编辑所做的尝试也不一样,有的是从编辑手法上,有的是从主持方式上……,而笔者是在音乐的选材上总结出两点经验,即“古典音乐通俗化”和“流行音乐高雅化”。  相似文献   
110.
金秋十月是美国和加拿大的全国集邮月。两国通常都在月初发行邮票以资纪念,其题材雅俗共赏,设计引人入胜,色彩明快亮丽,并且力图使青少年感到兴趣、获取知识。  相似文献   
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